是非不当。向背乖宜
【是非不当。向背乖宜。】这是讲对『是非』判断不妥当,对於『向背』,向就是亲近,该亲近的你没去亲近,该远离的没去远离,这个不恰当,这叫做「向背乖宜」。仁人君子处处都以仁来做为是非...正己化人
【正己化人。】刚才那一段,是讲「不履邪径,不欺暗室,积德累功,慈心於物,忠孝友悌」,这都是讲『正己』,就是自己端正自己,积善、积德。自己端正了,自然就能够教化别人;如果自己不正,想要...正道庄严故。得正智慧。常现在
【正道庄严故。得正智慧。常现在前。】『正道』就是指三十七道品里面最后一科「八正道」,所谓「正见、正思惟、正语、正业、正精进、正定、正念、正命」,这总共是八条。这八条前面每...步从容立端正
钟茂森博士“步从容,立端正。”这是讲一个人的威仪,走路要从容大方,迈步迈得不慌不忙,走路就显得很有一种信心,我们世俗人说的潇洒。站立的时候要端端正正,站有站相,坐有坐相,挺胸台头...永无恶曜加临。常有吉神拥护
【永无恶曜加临。常有吉神拥护。】这个『恶曜』的曜就是指天上的星辰日月。古人讲有七曜,所谓太阳、月亮,加上金、木、水、火、土五星,这个叫做七曜。往往这些日月星辰都有神灵在主管...济人之急
【济人之急。】这个『济』也就是救的意思、帮助的意思,就是人有急事、急难、急需的时候,你立刻要去帮助。安士先生他有一段发明,把义理开解出来,他说「急与难不同,难以遭遇言,急以财帛...孝道要从孝顺父母的身、心、志
在孝顺父母的身、心、志上去落实孝道,不仅要孝养父母之身,孝养父母之身就是你要在衣食、在生活物质上要好好孝敬父母,让他们能够衣食无忧,过上幸福快乐的生活,还要在孝父母...容人之过
【容人之过。】这是包容别人的过失。安士先生在发明当中用孔子的话,「孔子曰:攻其恶,无攻人之恶。又曰:躬自厚而薄责於人。圣贤千言万语,无非欲人自求其过耳。自求其过,则时时反己,无...宽转弯,勿触棱
钟茂森博士...对饮食勿拣择食适可勿过则
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则钟茂森博士 “对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。”吃饭,特别是在孩子的时候,特别要注意不能够挑食。挑食,一个是可能营养不能够均衡,第二个,会养成自己傲慢...版权所有:楞严经快诵网