净土法门法师：祭祀文化的意义是什么？

尊敬的主法和尚、诸位法师、黄警官、诸位嘉宾、诸位同学们：大家好!今天，我们提前在台湾举办清明祭祖，也是我们第五次在这里共同祭祀中华民族万姓先祖，缅怀祖宗恩德，一起祈祷天下和顺、日月清明、文化复兴、世界和平。

对传统的中国人和中国家庭而言，一年最重要的活动之一就是祭祖，正所谓“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。我们这些年在全球各地推广祭祖，用古礼行祭祀，场面很感人。几千人一起行礼，鸦雀无声，庄严肃穆;礼成之后，人人都欢喜，个个受感动。这就是我们中国人说的“文而化之”，只有文化有这么大的力量，它超越语言、跨越时空。这个伟大的文化，启发我们的爱心，唤醒我们的感恩，引导我们心怀慈悲、柔和质直，处理好人与人的关系，和谐人与天地万物的关系。

美国哈佛大学完成了一项科学史上最长的研究，七十五年来，大学的临床医学专家一共追踪了七百二十四位人士的一生，结果发现，美好的人生来自于和谐的关系。这个研究，从科学的角度证实了传统中国教学的智慧真实不虚。传统文化的教育，帮助每一个人处理好三个关系：人与人的关系、人与自然万物的关系，以及人与天地鬼神的关系。我们能够把这三样关系处理好了，就能实现个人生活幸福、社会安定祥和、国家长治久安。这恐怕就是中国五千年来历史的真实经验，也是美国七十五年科学研究的重要结论。

今天的世界和七十五年前大不一样了，我们生活在互联网的世界里，信息联网把世界连成了一体;我们生活在全球经济一体化的时代里，各国经贸互相依存，一荣俱荣、一损俱损。接下来的科技发展，将通过大数据、人工智能实现物联网，把世界万物联系在一起。我们会发现，个人的言谈举止、生活变化影响全球;一架车、一棵树、一座建筑物的动向，也直接影响着一个城市、一个国家……这些新的发展都提醒我们：世界是一体，地球是一家，整个人类的确是休戚相关的命运共同体。所以，我们祭祀中华民族的万姓先祖、整个人类的万姓先祖，不仅具有现实意义，而且还是现代社会迫切需要的。“天下兴亡，匹夫有责”，学习、弘扬中国的传统文化，继承、发扬全球各个族群的优良传统，真的是时不我待!

孝是中华文化根，敬是中国文化本，落实在孝亲尊师。我们学习、弘扬中国传统文化，内学释迦牟尼佛，放下贪瞋痴慢疑;外学孔老夫子，温良恭俭让。这些品德如何学?如何养成?祭祖可以说是第一步。百善孝为先，性德的核心就是孝敬，孝顺父母、奉事师长。我们真学，做出好榜样，人家看了感动，他会自自然然跟我们学习。

“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。”我们希望中国传统文化能够带给地球至少一千年的长治久安，此中教育是关键。教育之中，特别要注意启发本具的爱心，长养恭敬心，因为诚意、正心才能带来关系的和谐、美好。祭祖就是这样的教化，它不仅仅是一场大型的活动，更是一个机会教育、一个社会教育，帮助千千万万的人了解到一体的爱，确实是文化的核心;它启发无数人的爱心、恭敬心，帮助大家真切的体会到一体，这就改变了人生、也改变了世界，这是祭祀文化的意义。

古人祭祀有一个重要的环节，就是学习古圣先贤的教诲，缅怀祖宗的德行，这是昭述祖德。为什么?每一个中国家庭都有家谱，记载了一个家族四、五千年的历史，后世子孙知道自己的家世、了解家族的历史，他会爱护自己的家庭、关心自己的家族。一个人能够爱家，就能够爱国;懂得爱国，就能善待世界上其他的国家，世界和平的根基就从这里奠定。

一个人如果能够爱护、尊重自己的家族，他就会善待自己，他会上进，会把自私自利放下，愿意付出。他念念想着自己对家庭的责任，想要光耀门楣，他做人做事会尽心尽力。现代的学校教育非常重视素质教育，希望能够培养学生的正面态度，培养有社会责任感的公民，祭祀活动正是现代教育迫切需要的素质教育、养成教育。祭祖所具备的重要教育意义，我们希望全社会都能认识到。

佛教以孝为本，今天在座的许多同学是佛弟子，祭祖唤醒我们的孝心、恭敬心，这是入道的门径，也是证道的通途。“孝”这个字是会意字，表示老一辈和子一辈是一体。祭祖时，将我们与无量无边的祖先、千秋万代的子孙联系为一体，这是什么含义?这是提醒我们万法一体。一切万法，不是一家，而是一体，这个关系多么亲切!我们和无量无边的众生是一体，我们和阿弥陀佛也是一体。中峰国师在《三时系念》中说：“净土即此方，此方即净土”，这是一个道理。我们今天参加祭祖，参加三时系念法会，加深我们对于阿弥陀佛的信心，加深对往生极乐世界的愿心。果然能够这样祭祖，那真的是畅佛本怀、功德无量!

恭祝本次祭祖圆满成功!祈愿台湾风调雨顺、人民安乐、教化大兴、社会进步!世界各族人民传统复兴、安定和平、盛世再临!阿弥陀佛!

孝敬为基，众生一体，寰宇和谐——二O一九年台湾清明祭祖大典暨护世息灾念佛法会开示 (共一集) 2019/3/7 台北和平篮球馆。