佛法教您如何用反作用力迅速来改变相貌
发布时间：2024-02-10 05:16:02作者：楞严经快诵网
人人都想拥有美丽的相貌，但是有时事与愿违，为什么?恋爱中的男女，总是借着外在的物质表达内心的想法，但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已，最主要的因素，国人说得最好，叫天生丽质，是不是?再怎么化妆，皮肤黑的怎么抹得白呢?而有些人就是天生晒不黑，或者已经六十岁了，看起来还象三十岁，我们要研究其中的因素，为何如此?
佛法中的道理非常清楚告诉我们，所谓“如是因，如是果”。每个人都希望健康、有钱、快乐、漂亮、有人缘。得到这一切的方法是什么? 击人得击，敬人者，人恒敬之 ，很简单，有六个字“ 行为反作用力”。就像身高、体重，为什么某人一百八十公分?我只有一百五十?怎么也弄不高，你不能说这是因为父母的问题，所以责怪父母.这是很不孝的。其实这都是你自己给自己的礼物.
佛教讲三世因果，那是因为你累世看不起人，爱嘲笑讥讽议论宣扬别人的生理缺陷，如侏儒、龅牙、斜眼，你宣扬人家的缺点让无数人知道并嘲笑别人的缺点。所以，你的脸上慢慢长出雀斑、蝴蝶斑、甚至黑痣、黑斑，怎么弄也掉不下来，让无数人嘲笑。为什么?因为你喜欢给别人脸上抹黑啊。那行为反作用力，你的脸上自然长出黑斑。喜欢把别人贬低、狗眼看人低，那你的个子就是长得矮，侏儒，狗眼看人低这句话，就是这个意思;喜欢说人的坏话就长龅牙、烂牙，生个儿子就是兔唇——那就更严重了，国人自古有一句话：破口大骂，那就是你喜欢大骂人!那就是破嘴;不正面评价人的那就等着变斜眼、斗鸡眼吧!
相由心生 ，要想相貌庄严美丽，首先应该从自身行为改变，你要眼睛漂亮，(不以恶心张眼低目弃视人。不以欲心眄睐看之，恒以喜心离嗔爱痴直视人)那你从此不瞪人，目光和善。从此不看别人的缺点，多看优点;这样你的眼睛随时都充斥着别人的优点，你的眼睛肯定也是你五官中的优点;慢慢的谁都爱看你的眼睛，那你的眼自然是越来越来美丽;嘴巴从此不骂人，哪怕别人冤枉你，也不还口，更不用嘴说别人不好，嘴巴是用来常常赞美人的;那你从此与兔唇、垮嘴角、黑、烂门牙绝缘，你的嘴巴、牙齿也越长越好看;耳朵从此听到别人说人的不是，听见到你这里就是“句号”。亦不到处挑拨离间，那什么中耳炎、耳鸣耳聋从此与你绝缘;手用来安抚别人的，不是用来打人，推人，杀生的，偷盗的。看见眷属腰酸背疼，你的手是用来替他消除疼痛，看见动物受到宰杀，你的手是用来救助他们的，从此你的手柔软色白，人见人爱，什么手癣，断指，通通与你绝缘。平常替人掩盖缺点，布施漂亮衣服、卧具到贫困山区，替人遮掩陋身，今后感召身体美丽，男子强健、女子纤纤……人见人爱。
小而言之，一时之念想，决定一时之表情，长久之表情，沉淀为终生之相貌。换言之，思想决定表情，表情决定相貌——表情是暂时的相貌，相貌是凝固的表情。心中有一善念，表情即和颜悦色，长期心存善念，相貌必大大改变。
你功夫愈深，相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人，一看就晓得。相的确是随心转，心清净，身就清净，相就清净;心慈悲，相就慈悲，你举止言语统统都慈悲。
身体的庄严、相貌的端好都操纵在自己手上，就看你怎么修。真正修行人，时间愈久，他确实显出来跟我们一般人完全不一样。
譬如相貌，俗话常说：人心不同，各如其面。你们相貌为什么长得不一样?心不一样，你们对于一切事物想法、看法不一样，所以面貌不一样。
那么总结要想改变自己的相貌，应该从两方面做起：
一、自身的身口意：嘴巴从此不说别人的缺点，不不挑拨离间，不嫉妒、嫌弃、转而多宣扬赞美别人的优点，不往人脸上抹黑，从此你自己脸上不长黑疮、蝴蝶斑、雀斑……不骂人，从此不长烂牙、嘴角不长痣，更不会有兔唇发生在你或则你的后代身上。眼睛从此多看人有优点……耳朵听人说优点，不停说别人的不好……手用来帮助别人，不要用来给人带来痛苦……
二、对外，利用行为反作用力，平常替人掩盖缺点：布施漂亮衣服(人体90%是衣物遮盖)、卧具到贫困山区，替人遮掩陋身，今后感召身体美丽;帮助毁容的孩子整容，帮助人获得美丽;布施佛像入寺庙受人赞叹，今后你的容貌自然受人恭敬、赞美;多到网上发文教别人怎样从丑陋变为美丽的文章;每天念“南无妙色身如来”的名号108遍。
不要停留在怀疑，思考的范围内，要你肯实实在在的去做，我有位朋友听说这些方法后，只是停留在口头念念：“南无妙色身如来”的名号。那样还不行，必须帮助别人加自身转变。两年后她就拿照片一对比。翻天覆地的变化。自己的整体还是没有太大变化，但是五官更加精细了：鼻子没有那么踏了;嘴角没有那么垮了，眼睛双眼皮比原来深了，睫毛长长了;原来稀少的眉毛又长出一些了……惊讶之余，继续再接再厉!
