孝，是万善的头。前贤说忤逆子媳，便是禽兽，天报最准的。然这点良心，个个都有，只消一唤便醒。若有人将二十四孝故事，提点提点，人便感动孝心了。只怕晓得这个字的，因因循循，过了时候，霎时间父母大期尽了，要报亲恩，再无日了，这是流泪不尽的。

古人说孝，必连思字，不思，做不出孝的。善人每日思量，父母生我，万般辛苦，说不尽的，便要做出报亲的孝来了。每日思量亲恩未报，父母年纪将衰，是要急急做出报亲的孝来了。

每日思量报亲，究竟在何事，便要勤本业，省浮费，得父母衣食无阙，手里有钱;又要和颜悦色，逆来顺受，做出养亲悦亲的孝来了。每日思量养亲悦亲，也算不得尽孝，便要爱惜精神，不敢斫丧，不敢犯法;又要种德报亲，诸恶莫作，众善奉行，做出保身修身的孝来了。

又每日思量当初孝子，有代父受刑，刀斧不避的;有万里寻亲，性命不顾的;就使遭了最苦境界，也要做出孝顺来了。一言一动，总要思量着父母，方才叫做是孝思。他如父母老的、病的、鳏寡的、贫穷的，这是极苦，子媳更要竭力尽孝。友悌。兄去爱弟，叫做友，弟去敬兄，叫做悌。兄弟是骨肉，他骨是我骨，他肉是我肉。兄弟又是手足，手病连足也痛，足病连手也痛。今人兄弟不睦，若内有一个贤明，甘自吃亏，就可和好。前贤说舜能化象，其机括只在不见象的不是。

又说骨肉间，只该讲情，不该讲理，执了理，便伤情，伤情便不是理。又说兄不爱弟，做弟的不要学他，只该尽敬兄道理;弟不敬兄，做兄的不要学他，只该尽爱弟道理。善人让些财帛，耐些冲撞，旁言弗听，宿怨弗留，化导利济，先从此做，不论贤愚继庶，兄弟间一团和气。

功过格说，财物不论尔我，终身如是，准三百功;凡不肯救助兄弟及侄的困厄，准三百过。就是同高曾的近族，从祖宗看来，也是一脉，都不可不恤的。

五伦单说三样，为人能尽了孝悌，则和好夫妇，信交朋友，自能明白了，这是善人的尽伦。(《感应篇直讲》，弘化社印)