很多人接触佛法的目的是怎样获得现世的福报,这一生怎么活的好一点,财富多一点,生活幸福一点。有些人以为佛教总是讲来世,求的是来世过的好,其实不然。现世的生活也很重要。
可如何做,在这一生就能拥有更好的福报,获得幸福的生活呢?其实就是两点:持戒,布施。
佛言布施持戒。现世得福。——《犍陀国王经》
布施就如同种子,没有这个种子,你就不太可能获得甜美的果实。
若人欲求世间之乐,及无上乐,应当乐施。——《优婆塞戒经》
为人大富。财物无限。从布施中来。——《佛说轮转五道罪福报应经》
想要获得世间的快乐,财富,只有从布施中来。
布施获福这件事情,很多人并不重视,总觉得这是老生常谈吧。其实这是修福的重要法门。这是因果运行的规律。这件事情其实你可以从社会的很多方面观察出来。越是热衷慈善的地区、个人,那里就越富有,就越有福报。无论你信不信,喜欢不喜欢,世界就是这么运行的。
当然仅仅是布施还不够,种子种下了,那么想要让它在今生就开花、结果,还要有适合的土壤。持戒就是这个土壤。
人有五事,现在不能增长财命,何等为五:一者乐杀,二者乐盗,三者邪淫,四者妄语,五者饮酒。——《优婆塞戒经》
乐于杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒者,现世很难增长财富、寿命等福报。
如果在没有五戒十善的基础之上,布施再多,能不能马上就看到结果,实在是未知数。
因为有恶业就有障碍,是盐碱地,长不出庄稼,养不活植物。这也是很多人觉得自己虽然也热衷布施,热衷于放生、热衷修福,但却貌似看不到什么效果的原因。因为你没有“持戒”,没有“善业”这个土壤。种子发不了芽,结不了果,此世今生就看不到效果。
所以想要改变我们今生的境遇,获得更好的福报和快乐,持戒和布施两者缺一不可。
附录:
佛即授王五戒十善。为说一切天地人物无生不死者。王以头面着地为礼。白佛言。今奉尊法戒。当得何福。佛言布施持戒。现世得福。--《犍陀国王经》
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