净空法师: 相好是自然成就的
三十二相是福相、是果,我们要重视它的因。这一段我们就学习到此地。
我们再看下面念老的批注,在四百四十五页,倒数第三行,最后一句看起。「其它经论」里面所讲的三十二相,「与此大同小异」。「望西师曰:依此愿故,众生生者,皆具诸相,不假修得」。这一句很重要,在这个世间,菩萨要成佛都要真修,他在成佛的时候,他才能得三十二相。没有修因他就会缺,像经上记载的,阿难尊者有三十相,缺两个相,他没有修这个因他就缺,他要真修他就满足。所以这一段是因果教育,我们要特别重视它。
可是往生到西方极乐世界,你不必要修,你生到极乐世界你就具足三十二相八十种好。这个经是世尊随顺当时印度人所说的,而实际上相好不止,到极乐世界你自己就知道了,真是古大德所说的「身有无量相,相有无量好」。《观经》上说出数字,身有八万四千相,每个相都有八万四千好,《观经》上讲的。
相好是自然成就的,一丝毫勉强都没有,你只一心一意去修善法,远离一切恶法,三十二相自然成就。往生到西方极乐世界,是阿弥陀佛所修的,他修证圆满,加持给我们,让我们也得到像他一样的好相,像他一样的身体,紫磨真金色身,具足无量相好,佛力加持的。
虽然佛力加持,从根本上来讲都是我们的性德,就是世尊在《华严》上说,「一切众生皆有如来智慧德相」,那个相就是相好。无量的相好一切众生统统有,不比哪一个少,只是迷失了自性。佛菩萨帮助我们,开示悟入,让我们把自性找回来。
下面假设一个问题,具足此相,为华开后,为花开前?到极乐世界莲花化生,这个三十二相,还是在花苞没开的时候就具足,还是花开见佛的时候具足?「答:不待花开,是生得故。」用不着花开,你进入到莲苞里面,相好就具足。那我们相信,就像《华严经》上所说的,智慧德相统统具足。
文摘恭录—净土大经科注(第一四七集)2011/1/19 檔名:02-037-0147
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