净土法门法师：有门户之见，可见得你心不清净

我们佛弟子家里供养佛像，庄严道场，家里有佛像也是道场，真正修行人不必用香花。用什么庄严?一杯清水。供佛供什么?供一杯水。水表什么?表清净心。看到这一杯水，我的心像不像水，水不起波浪，平的，我的心平不平?水干净，没有污染，我的心有没有染污?这一杯水是表法的，常常提醒你。如果你心真的像水一样平静，一点波浪都没有了。波浪就是念头，我们起心动念是念头，「贪瞋痴慢疑」，那是污染，那不干净。果然不染，清净了;果然不起波浪了，平等了，就是此地清净平等。底下的作用，就是觉，无所不觉。不但整个佛法你觉悟通达了，世间一切法一样通达了，不用学的。世间学一门学得很苦，真正心通了，不要学的，一接触就明了，一看一听就通达，一丝毫错误都没有。

这个能力并不神奇，这个能力是本能。为什么一切法通达?一切唯心造，你现在的心能起圆满的作用，它怎么会不知道，怎么会不通达!佛法无量法门、八万四千法门，统统修的是清净心，统统修的是平等心，只是所用的方法手段不相同，目标完全相同，这一点不可以不知道。

如果不知道，你就迷惑了，必定犯了很大的过失。什么过失?自赞毁他，起门户之见，这个就错了。有门户之见，可见得你心不清净，你那个法门修得再好，你的心不清净，你的心不平等;换句话说，念佛不能得一心，往生不可靠，靠不住!参禅不能得禅定，学教不能明理，持戒不能得定;因戒得定，因定开慧，戒律持的再好再严，不会得定。为什么不得定?心地不清净，心不平等，他怎么能得定?定是清净平等心，这个很要紧很要紧。

所以「一即一切，一切即一」，这个事实一定要清清楚楚、明明白白，我们这才理得心安。道理明了之后，心就安了，对於一切法自然恭敬;对於自己所修学的，绝对不会有自卑感，知道是平等的。他虽然高，我也不低，这个贡高我慢的心不会生起来了。

无量寿经 (第十五集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-012-0015