净土法门法师：无始劫以来生死轮回，就是吃了这个亏

放下，给诸位说，是从根本上放下，放下我执。这个执著放下之后，就像庄子所说的，天地与我同根、万物与我一体，所以大慈悲心才生。为什么？众生有痛苦就是自己的痛苦，众生快乐就是自己快乐，这个叫无缘大慈、同体大悲，这是真正慈悲。这个时候叫一心一界，《华严》里面称为一真法界，这个是真实的。我执这一关不破，真是可怜，不但大乘佛法没份，小乘法也没份。小乘阿罗汉人我空，小乘须陀洹我见没有，八十八品见惑断尽，见惑里面头一条就是身见，执著这个身是我，须陀洹已经不执著这个身是我，小乘初果，这个诸位要记住。小乘初果，在佛法里面讲，才入门。大乘入门，《金刚经》里面讲得很清楚，四相空了，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，就入大乘之门。

念佛人念到功夫成片，心里面就像六祖所说的本来无一物，但是他还有一物，有什么一物？南无阿弥陀佛。除阿弥陀佛之外，他什么都没有，这叫功夫成一片。念佛的人念得再好，一天念十万声佛号，如果还有人我是非，给诸位说，西方极乐世界还是去不成。一天十万声佛号里头，没有人我是非，这去得成，这功夫成一片，与西方净土才能感应道交。大家要晓得，人我是非把自己害惨了，无始劫以来生死轮回，我们所以不能够超出、不能解决这个问题，就是吃了这个亏。这个亏也是自己造成的，不是外面环境造成的，这一点诸位要晓得。所以说你要成佛作祖，谁也没法子拦住你，你要往生诸佛国土，哪个也不能障碍你；换句话说，既然没有人能够障碍你，也没有人能够帮你的忙。诸佛菩萨虽然是无缘大慈、同体大悲，也帮不上忙。诸佛菩萨只能给我们做增上缘，把这桩事实的真相给我们说清楚，就是帮的这个忙，诸佛菩萨没有能力叫我们离开我法二执，没有这个能力。起我法二执的是自己，舍我法二执的还是自己，这就叫自性自悟自度。

佛法里面决定是平等的。

摘自 楞严经 （第八十集） 1981

台湾景美华藏图书馆 档名：07-001-0080