「彼国一切菩萨,于上述之禅定、智慧、神通、威德,悉皆圆满成就」。那我们现在还没到极乐世界去,发心了,有这个愿望,这个愿望很坚定,绝不动摇,绝不退转,这是好事情。
在现前我们断恶修善,什么是恶?与六度相违背的就是恶,与十善相违背的是恶,与三福六和相违背的是恶。恶要断,要肯布施,要欢喜布施,布施是真实功德,布施不求任何果报,就是真实功德。
果报会不会有?自然会有。果报来了不放在心上,要施,愈多愈施,愈施愈多,愈多愈施,要懂得这个道理。
无论是财施、法施、无畏施,真正要有心去做,这就对了,跟佛就相应了。戒,至少,我们提出来的这最少的了,三福、六和、三学、六度、十愿。我们只提五科,多了怎么?多了做不到,也记不住。这五科很容易记,一点都不难,要时时刻刻想着,我们依教奉行。
净业三福是最高的指导原则,第一福我们落实在《弟子规》、《感应篇》、《十善业》,所以我说儒释道三个根与我们净宗有密切的关系。因为这个根没扎好,所以学什么都走样子,学得不像。真正要学得如法,学得像,要真正落实《弟子规》,落实《感应篇》、《十善业道》才有基础,三皈五戒都可以落实。
如果我们不肯在这上下功夫,那我们这一生的学佛有问题,将来能不能往生没有把握。你有根有本,你有把握,你有把握你才有法喜,你生活才有意义,才有价值。不从这上扎根怎么办?这是不能不知道的。
有这个基础之后,这持戒,六和处人。团体能不能兴旺,中国古人说一句话说,家和万事兴,不求别人跟我和,要求我怎样跟别人和,求人难,求自己容易。特别是看不惯的人,心里要想着那是阿弥陀佛。
我看不惯他怎么办?阿弥陀佛能看得惯我,我怎么能看不惯他?所以还有这些烦恼习气,全是障碍,障碍往生,甚至于什么?障碍善道。来生到哪里去,全在最后一念,最后一念是佛,你到极乐世界去了;最后一念是善,三善道往生;最后一念是贪瞋痴慢,三恶道往生。决定在最后一念,这是我们不能不知道的。
文章恭录—2012净土大经科注第501集2013/11/05
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