真正持名念佛能得到什么大利益?若有善男子、善女人，得闻阿弥陀佛名号，能生一念喜爱之心，归依瞻礼，如说修行，当知此人为得大利，当获如上所说功德。这个大利就是这一部《无量寿经》所说的无量无边、无数无尽的功德，你全都得到，简单的说就是无上菩提，就入了佛的境界。怎么得到?如说修行，就是信、愿、持名。坚定信愿，一丝毫不怀疑，我这一生决定要去，那你真的得万缘放下。真正具足真信切愿，一定是万修万人去。

我们这一生真正的大事是什么?「顿证菩提，岂非大事」，这是真正大事，作佛去了。你看无量劫来搞生死轮迴，这一生当中作佛去了，永远脱离六道轮回，这不是大事什么是大事?凡夫一生成佛，看你有没有福报，相信就有这个福报，不相信就没这个福报。你心裡只有阿弥陀佛，心就是佛，佛就是心，你的知见就是佛知佛见。你在这个世间没事了，全放下了，别人问什么，「阿弥陀佛」，你就是入佛知见。问你什么，都是一句阿弥陀佛，没有第二句回答。

「凡所修行，期证道果」，这两句话重要。我们自己日常所修的，所修一切功德不希望现前的福报，不想贪图世间的名闻利养，不要为这个，为这个是能得到，但它就报掉，你修的善因就报掉了。不求人天福报，人间福报不求，天上福报也不求，期望什么?期望证道果。八万四千法门，我们要想证道果都不容易，为什么?它要断烦恼，断惑证真，真难!只有净土这个法门它不要断惑，它伏惑，把这个烦恼伏住就能往生，伏烦恼容易，断烦恼难。用什么方法来伏?就是那一句佛号。譬如我们看到欢喜的东西，心裡面贪心起来了，这是烦恼，立刻阿弥陀佛，用阿弥陀佛取而代之。

「不怕念起，只怕觉迟」，贪心才起来，我们就警觉到了，阿弥陀佛，把贪心打掉，这是真念佛、真功夫。遇到不顺心的事情，瞋恚就起来，怨恨就起来，也是阿弥陀佛，把瞋恚、怨恨去掉。一切缘统统放下，二六时中心裡面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，其他一切都放下，释迦牟尼佛四十九年所说的经教也统统放下。你会从这一句阿弥陀佛得念佛叁昧。

南无阿弥陀佛