阿弥陀佛念念当中，都在接引无量无边诸佛剎土念佛往生的大众，他一个不漏。那我们就知道，弥陀有神通能现无量无边身，临命终时来接引的全是弥陀的化身。化身跟真身不同，化身是随众生心现的。那我们平常心中对佛的形像认知有关係，佛来接引一定是你最欢喜、最熟悉的像。我们每天拜佛、供佛，供这尊佛像，那临终来接引的就是这个像。所以非常欢喜，天天拜你，天天想你，终于见到了。

到西方极乐世界见到阿弥陀佛不一样，那是报身佛，那是佛的真身，是随佛自身所现的;来接引的是随我们众生心示现的，不相同。佛怎么现身?现应身、化身、报身都没有起心动念，这点必须知道。以为佛起心动念，那大错特错了，如果有起心动念他是凡夫，他不是佛。唯有不起心不动念才能现一切身，随众生心，应所知量。

到西方极乐世界花开见佛，莲花化生，莲花的因是阿弥陀佛的本愿，莲花的缘是自己发的心。我念佛求生极乐世界，七宝莲池就有一朵莲花，托阿弥陀佛的因生到佛国土。莲花开的时候，你坐在莲花胎裡头，你自己清清楚楚上了莲花去，上去之后莲花就合起来。阿弥陀佛带着这个花到极乐世界，时间很快一剎那就到了，到了时候花就开，你就出来了。

这一出来这个身就不一样，是什么样的身?跟阿弥陀佛的身一样;换句话说，在莲花裡头有很大的转变。我们看过养蚕，蚕结个茧，吐丝结个茧把自己包在裡面，等牠出来的时候，牠把茧咬破牠出来，出来是像小蝴蝶一样的蛾，变了，长翅膀会飞了。往生的人也一样，坐到莲花去的看到是自己的身相，在莲花裡头不知不觉变了。莲花一开，看自己的身相怎么跟阿弥陀佛一模一样，身有无量相，相有无量好，好有无量光，光中无量诸佛菩萨，那个境界不可思议。绝不是我们一般人的想像，所以境界真正不可思议。