【行寂静行。远离虚妄。依真谛门。植众德本。】

念老的注解注得很详细，‘行寂静行’。《华严经探玄记》里头说，“无余涅槃名寂静。修彼名行”。那就是依无余涅槃，这个境界高，法身大士，这不是普通人。又《资持记》里面说，“寂静，即涅槃理也”，涅槃的理叫寂静。“又世尊释迦牟尼圣号。牟尼译作寂静或寂默”。本师的名号释迦牟尼，这是梵语，翻成中国意思，释迦翻作能仁，牟尼翻作寂静，或者是寂默，名号确实是世尊在这一次教化众生当中主要的宗旨。

世尊住世八十年，讲经教学四十九年，他的影响一万二千年。这影响，佛门称为法运，正法一千年，像法一千年，末法一万年，这论影响。正法、像法、末法有好几种讲法，通常说两种。刚才说的是世尊灭度之后远近而论的，距离佛灭度很近的，正法还保留着，所以第一个一千年正法还能保留，能修戒律的人，能持戒的人，都能证果。第二个一千年去佛远了，大众对佛的那种诚敬，温度降低了，单靠持戒不能证果，必须要修禅定，所以像法时期禅定成就，正法时期是戒律成就。到第三个一千年，这是末法，末法长，有一万年。

末法时期距离佛愈来愈远，大众对佛敬仰的心愈来愈淡薄，这是我们亲眼看到的。这个时候修禅定也得不到定，不但不能开悟，连禅定都得不到。这说什么时候?说我们现代。我们早两代，虚云老和尚早我们两代，是我们祖父辈的，他那个时代还得定，不能开悟，虚老和尚得定。现在连得定的人都没有了，这是黄念祖老居士告诉我的。黄老参禅，他的禅就是跟虚云老和尚学的。他告诉我(倓虚法师也是这么说法)，他一生，他参过禅，他所知道修禅的人，有得禅定的，没有开悟的。黄念祖老居士跟我说过，也是这句话，“末法成就，只有净土”。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二七八集)2013/4/27 档名：02-040-0278