所以,实相就是法性,法性就是真如,真如就是一如。一如的意思好!我们要用一个心态,真心,处事待人接物。别人用妄心对我是他的事情,他迷惑,我们能理解,我们不会怪他。如果他觉悟了,他肯定跟我一样,我们用真心相处。不能说他用妄心待我,我也用妄心待他,那就错了,那我们这个学就白学了。他欺骗我,我不骗他;他占我的便宜,我不占他的;他轻视我,我恭敬他。一如待人接物,这我们多快乐!对待一切人,真正修净土,我们现在对这个道理逐渐逐渐明朗了,阿弥陀佛从哪来的?自性变的;极乐世界从哪来?也是自性变的。大乘经里佛说过,「自性弥陀,唯心净土」,净土跟弥陀都是我心中变现出来的,善心变现出来的、清净心变现出来的。这个娑婆世界是不善心变现出来的,是染污的心变现出来的,阿赖耶变现的;极乐世界是真心变现的。我们用真心,不用妄心,就能把这个世界慢慢转变过来。
用真心怎么样?我们看到所有的人,他就是阿弥陀佛!不要以为「我把他当作阿弥陀佛」,那错误了,那是假的,不是真的,他就是阿弥陀佛。我们这个世界就是净土,死心塌地,这叫一如。变不变?它真变。我们用这种心待人,见到每个人都是阿弥陀佛,他心会不会变?会,会影响他。我的念头会影响他,真的可以帮助他改邪归正,帮助他弃恶向善,真起这个作用。
我的信号发射给他,对他真的是恭敬,他真是阿弥陀佛,这个意念好!对一切人、对一切事、对一切物。念佛要这样念法,跟阿弥陀佛才相应,经上说,「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,往生决定有把握。不但我往生到极乐世界,我还要把娑婆世界变成极乐世界。阿弥陀佛能造极乐世界,我们相信有能力把娑婆世界变成极乐世界,关键在乎自己有没有信心。版权所有:楞严经快诵网