第二个,『不偷盗』,「止前盗他财物之恶行」。
过去不知道,不了解道理,也不知道有因果报应,做了这些错事,现在明白了,再也不造偷盗的行为,连盗心都不生。盗心是什么?佔便宜的念头,现在人常讲钻法律的漏洞。譬如纳税,纳税是每一个人民对于国家应尽的义务。纳税的人总希望少纳一点,找法律的漏洞,尽可能的少纳税,这个心就是盗心。盗谁的财物?盗国家的财物。这个严重!这一个国家这么多人,全是你的债主,你什么时候能还得清?所以偷盗,偷盗一个人的财物容易,你只有一个债主;你要偷盗公共设施,那个麻烦就大了,那多少债主!
这个财物是属于市政府的,譬如市政府设施的,公共的,譬如电话、电话亭,公共的,政府设施的,这是属于这一个都市人民的,你要把它偷盗,偷回家去,全市的市民都是你的债主,还不清,所以这个帐要会算。如果是国家设施的,那个麻烦就更大了,你要偷盗的话,全国人民都是你的债主,万万不可以有这个念头。
最严重的?最严重是盗三宝物。为什么?叁宝物它没有界限,十方叁世一切出家人都得受用,你要是盗叁宝物,佛说了,五逆十恶,佛可以救你,盗三宝物,佛不能救你。为什么?十方一切出家人都有分,包括过去、现在、未来,这算不清!这帐没法子算。
所以三宝物是决定不能动心。盗三宝物,果报都在阿鼻地狱。地狱出来之后,生生世世,哪一劫你才能把这个帐还清?这是最可怕的事情,《地藏经》上讲得很清楚。可是今天佛法衰了,盗叁宝物变成了家常事,没有人懂得这个道理,没有人懂得这个因果,没有人知道这个报应可怕。
这些,遇到有缘的时候,我们今天碰到这段经文,这就是有缘,一定要讲清楚、要讲明白。讲清楚、讲明白,我们的责任尽到了,他是不是听得懂,是他的事情;他听懂了,能不能去做,也是他的事情,我们可以不必理会、不必放在心上,我们的责任尽到就是圆满的。
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