我们平常知道,一念,动一个善念,那是在做什么?作三善道;一念是恶,恶念,那是在做三恶道。起心动念是在做,做什么完全自己负责,自己的心想。扩大来整个宇宙,遍法界虚空界,无量无边一切诸法从哪来的?从心想生。心里不想,就是佛境界;心里一有念头起来想的时候,就是十法界,想佛就是作佛,想善就是作天人,想恶就是做三途。我们这就完全明白了,十法界依正庄严,十法界的业因果报从哪里来的?从妄想生。我们所有一切的念头都叫妄想。没有妄想,就没有这些境界,是什么?是一真法界,经上佛所说的法性身、法性土,或者简单说法身、法性,是一不是二。讲法身,从用上讲,它现相;讲法性是从体上讲。相由心生,法从念起。没有念头了,好!六根在六尘境界看得清楚,法性身、法性土,没有起心,没有动念,这是佛眼看大千世界。起心动念了,凡夫。动念,念有善、有恶、有无记;善念,三善道,恶念,三恶道,无记就是非善非恶,说不上善恶。好!二边不住,中道不存。佛法里头叫做禅定,禅定就在这个境界里头。定久了,念头自然不生了,没有念头了,一片光明,叫大光明藏。那是什么?那就是法性。法性没有相,没有思想,也叫真心。现的是什么?一真法界。一真法界里面什么都有,你自己清清楚楚明明白白,全是假的,没有一样是真的。正是弥勒菩萨所说的,一弹指三十二亿百千念,一弹指。我一秒钟能弹多少次,一次三十二亿百千念。
现的相是什么?就是我们今天讲的,无量无边的十法界,现这个相。现相,是心作佛,迷,所现的十法界的现象,你迷着哪个阶层,你就看到现相出来了,有菩萨法界、声闻法界、缘觉法界,往下是凡夫,有天法界,天有欲界天,有色界天,有无色界天,再往下,人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,全都看见了。版权所有:楞严经快诵网