净土法门法师：净土是横超之法

「易行净土本愿之教」，本愿是阿弥陀佛的四十八愿，所以本愿都是讲弥陀的四十八愿，「《大无量寿经》等」，这是二教。「二超者，一竖超，二横超。」「《甄解》释云」，《甄解》是日本的，「由自力修断，故名竖超」。靠自己的力量去修，去断烦恼、消业障，这叫竖超。「净土本愿，真实由他力故，超越成佛之法，故名横超。」

所以净土是属于横超，它不是自力，它是靠他力。但是，他力跟自力融合成一体，这才行。如果自力不能跟他力融合，单靠他力是讲不通的。单靠他力，我们不必修了，阿弥陀佛不帮我们超度他就不慈悲，这个话讲不通！所以必须你要能够相信他，你要能够依照他的方法，那就是李炳南老居士教我们换心，我们真肯换。

我们心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛什么都没有，阿弥陀佛力量加上了。真的，自自然然就把你的业障消掉，把你的烦恼断掉了。我们得真干、真换，不换不行。你心里换成阿弥陀佛，你怎么能不到极乐世界？没有这个道理。所以，决定跟阿弥陀佛融成一体，跟极乐世界融成一体，这个重要。真正一融，我们现在就快乐无比。为什么那么快乐？没有烦恼，不就快乐了！

没有业障你就轻安，就这么个道理，得赶快换。

「横超之顿，持名顿中之顿」，我们用的方法就是念佛。心里头阿弥陀佛，口里面是阿弥陀佛，时时刻刻不离开阿弥陀佛，念而无念，无念而念，从有念慢慢到无念，无念就超越了。念到功夫纯熟的时候，自他都没有了，自他有还是二分，自他没有了，阿弥陀佛跟我融合成一体，没有自他。极乐世界跟娑婆融成一体，也没有什么东方、西方。「以上诸德咸遵善导大师之说，判本经为顿极顿速、圆融圆满之教」。

文摘恭录—净土大经科注（第四十集）2011/11/12 檔名：02-037-0040