佛法常说“佛不度无缘之人”，什么人无缘?不相信、有怀疑，这无缘。佛没有办法感动他、没有办法叫他回头。所以我们跟佛要有缘，要有很深、很深的缘。这缘从哪里生的?从信心生的，真正相信世间有好人。现在人已经信心失掉了，不相信世间有好人，对每个人都怀疑。父母从小就教，上幼稚园了，你可别相信人，都叫他不要相信，怕被人骗了。所以“疑”这个烦恼是愚痴的根，疑不断不会开悟，没有智慧。他学到些常识，他没有智慧。智慧是从定中流露出来的，没有疑惑就得小定，小乘的定;没有分别那是大乘的定，菩萨的定。

看一切法平等，没有高下、没有胜负、没有好坏、没有善恶、没有染净，所有一切对立的统统没有，菩萨平等观，中国人所期望的大同世界、和睦的社会，“和”从哪里来的?“和”从平等来的。平等就是“和”，“不和”就不平等。不平等才有斗争、才有战争;平等就没有了。

“父子有亲”，“亲”是亲爱，亲爱里头不会有斗争，不但没有斗争，连“分别”这个念头都没有。

父子、兄弟、族人，同一个祖宗的后代，应当和睦相处。没有分别，要互相尊重，互相敬爱，互相关怀，互助合作，社会和谐了，斗争没有了。不但斗争没有了，竞争都没有了，这就是大同世界。中国过去一般读书人，心目当中所希求的是“大同”、是和谐，整个世界和谐、人类和谐了，再做到人与大自然的和谐，人与天地万物的和谐。为什么?“一切法从心想生”、“相由心生，境随心转”，这是道理。这个道理通达明白了，和平就落实了。

平等对待，和睦相处，诸位想想，这众生多么幸福，这就是天堂，这就是诸佛刹土。所以第一，显示弥陀无尽的悲心。

摘自《2014净土大经科注》第170集 2015年1月24日 讲于 香港