阎摩罗王一般指阎罗王，为阴曹地府中第五殿的殿主冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王。

在领悟佛法的过程中，是会佛门中的诸佛或是有影响力的人物的，阎摩罗王就是其中之一。对于阎摩罗王大多数人对他的认识就是阴曹地府的掌管者，但对于更深一些的认识就不多了。为了能更好的认识阎摩罗王，下面一起来看看阎摩罗王的简介吧!

阎摩罗王，亦称“阎王”、“阎罗”、“阎王爷”、“阎魔王”、“阎罗大王”，为阴曹地府中第五殿的殿主冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王，半神半鬼，为民间家喻户晓的著名冥神，在阴间常以“黑白无常”、“牛头马面”两对鬼使差为左膀右臂。《问地狱经》的记载称阎罗王生前是毗沙国的国王(民间传说为包拯)

原型为印度神话中的“阎摩罗王”，在早期佛教和印度教神话中，阎王是冥界唯一的死神之王，但在中国道教创造中将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王，结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由隋朝韩擒虎担任的地府第五殿的殿主。

阎摩罗王，我国民间道教信仰的鬼神，为阴曹地府的最高统治帝王，统领阴间十八层地狱，主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，既是鬼，又是神。万物众生的阴阳之命由其生死簿管，不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼，其次是其他国度的鬼，以及上仙正神。

以上就是有关阎摩罗王的简介，大家可以多看看，这样对他就会有更多的了解。其实在学习佛法的过程中也时候如此，只有多了解，多去领悟，那么才能知道其中的深意。

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对于阎摩罗王想必大家都是知道的，它其实就是阎王，一般影响最深的就是西游记当中的阎王。虽然他是阴曹地府中的殿主，但他的地位也并不小。那下面来了解一下阎摩罗王的地位这方面的知识吧!

阎摩罗王，汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人。他能判决人生前之罪，加以赏罚。阎王的职责是统领阴间的诸神，审判人生前的行为并给与相应的惩罚。在佛教中，阎王信仰有很多各自不同但互相联系的说法。

道教的神系划分，阎罗王属于神道，神道属于福报类的天神。神仙则属于修行得道果位，二者不属于一类。注：关于神、仙地位的说法此处有误。中国神话系统本身就并非一个完整的系统，且中国地域广泛，所包含的神话体系本身就众多，在漫长的历史演变过程中并未得到完整的融合。

其中一共分化出了四种，西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话，西方昆仑最高为西王母，为九天之神(以昆仑体系看)，道教融合之后则为仙，东方蓬莱神话是道教的先声，最高为仙。道教神仙是永不轮回的。

因为秦人崇神仙，因此有徐福东渡一说。南方楚神话中女性神和水神的位置十分突出，如巫山神女、九嶷女神、湘夫人(娥皇、女英)、山鬼、宓妃等，中原神话的最高位女娲(造人)、盘古(开天)、伏羲(造八卦)，为神，而四个文化中被官方认可且官方推崇(从教科书上看就能明白)的就是中原神话和南方楚神话两大体系，四个本来就不太相干的体系若强行对比只会造成误差而已。所以神与仙到底谁高谁低说法是不一样的。

另外在上面说阎罗王在佛教中是神系，但前面说了，不同体系的神话是不能强行对比的，因此阎罗王在佛教是天神不代表同样适用于道教以及其他神话。

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佛门中不管是哪方面都是会有代表人物的，而阴曹地府中的代表人物就是阎王。其实阎王之前是叫阎摩罗王，他是一个人，他掌管着阴曹地府中的一切，所以说它的影响力是很大的。那下面一起来看看阎摩罗王的故事吧!

原型为印度神话中的“阎摩罗王”，在早期佛教和印度教神话中，阎王是冥界唯一的死神之王，但在中国道教创造中将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王，结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由隋朝韩擒虎担任的地府第五殿的殿主。

阎摩罗王，亦称“阎王”、“阎罗”、“阎王爷”、“阎魔王”、“阎罗大王”，为阴曹地府中第五殿的殿主冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王，半神半鬼，为民间家喻户晓的著名冥神，在阴间常以“黑白无常”、“牛头马面”两对鬼使差为左膀右臂。《问地狱经》的记载称阎罗王生前是毗沙国的国王(民间传说为包拯)。

以上就是有关阎摩罗王的故事，想必大家也有了一定的认识。其实对于阎摩罗王的故事大家可以多方面的去了解了解，这样对他会有更全面的认识。

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《法苑株林》说：“阎罗王者，昔为沙毗国王。常与维陀如生王战。兵力不敌，因立誓愿为地狱主。臣佐十八人，恶岔怨，同誓曰，后当奉助，治此罪人。十八人即主领十八地狱也”。阎摩罗王与诸天并列为护法神时，塑像为浓眉巨眼虬髯。