【烦恼障】：烦恼障就是见思烦恼的总称。「见」是见解，「思」是思想，见解跟思想错误，会带来许许多多的烦恼。见思烦恼里，以「我见」为第一。《唯识论》说了一百二十八根本烦恼，以及等流与随烦恼， 数目繁多。《百法明门论》把它归纳为二十六个，六个根本烦恼，二十个随烦恼。可是诸位要记住，这是归纳为大类，每一类里面包含的头数是说不清楚的，烦恼无量无边。 我们要想断烦恼，这烦恼像树一样，无量无边是枝叶，能够找到它的根本，从根本上断就容易。烦恼障的根本是「我执」。有我才有烦恼，如果没有我，烦恼就没处落脚。

【烦恼障的根源是我执，所知障的根源是法执】，这两种执着要是破了，这两种障碍就没有了，这才能明心见性，成佛作祖。种种烦恼，它能够扰乱我们的身心，能够障碍涅盘。涅盘是梵语，通常翻作圆寂;圆是功德圆满，寂是清净寂灭。我们的真如本性(佛性、自性、清净心)，确确实实是圆满功德、是清净寂灭，就像六祖所说的「本来清净，本来具足」。现在我们的心不清净， 不清净是因为你有烦恼;你有烦恼才不清净，有烦恼才不自在，有烦恼才有无量无边的苦报。所以学佛，首先就要断烦恼。 学佛最低的限度要能够改造命运，要能够转业，这是最起码的; 如果连这一点都做不到，我们就白学。像袁了凡，确确实实把自己的命运改过来。

在台湾，许多学佛的人，后半生的命运都是自己学佛当中改造的。李炳南老师今年九十六岁，他说他的寿命没有这么长，顶多也不过六十九岁而已，今年九十六岁，自己修得来的。我在没有学 佛之前，有很多人给我看相算命，说我过不了四十五岁，我今年五十九岁(注：民国七十五年)，也是修得来的。这就是学佛最起码的好处， 我们已经得到了。如果连这一点都不能转，学佛就没有效果，没有成绩可言。转业从哪里转?就是转这两种障碍。这两种障碍都要靠智能——一切智、道种智、一切种智，智能能破障。这两种障，障智能，障碍我们的清净心，障碍我们圆满的功德，障碍的结果就变现出六道轮回。六道轮回是谁造的?烦恼障造的，烦恼障要是打破，六道轮回就没有了。

阿罗汉用禅定的功夫成就第九定;六道里面有四禅八定，没有第九定，第九定超越六道;第九定将我执破了，烦恼障断了，就没有六道轮回，所以阿罗汉没有六道轮回。这就说明六道轮回是自己造作的， 自作自受，决定不可以怨天尤人。烦恼能够发动业力，使你在轮回里面生生不息，在这里面轮转。烦恼的性质是束缚，使你不自在，束缚这一些有情的众生。这个束缚是无形的，譬如你烦恼了，心里牵肠挂肚的事情很多，就不自在。只要有烦恼，你就没有办法离开轮回生死。烦恼障涅盘、障生空(人我空)。