五浊之中，以劫浊为总，其余为别。四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体，而成众生浊与命浊二者。婆娑世界因为有此五浊，故称恶世。

五浊恶世,出自《悲华经》。指劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。如是，舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故;劫浊，是从总体、从根本上来说明众生的迷惑颠倒。垢重，我们现前的烦恼从何而来?是无量劫以来的习气积聚而来，这种积聚叫「垢」。

有一次，舍利弗不解的问佛陀：“为什么诸佛国土都清净无比，唯独佛陀您所教化的国土却是如此的污浊肮脏呢?” 释迦牟尼佛即以脚趾一按，霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草，齐现眼前。

他说：“这才是我的世界，你所看到浊秽不堪的国度，那是众生业力所现。” 佛陀是为了救度此界众生才示现婆娑世界的。