相信师兄们是听说过财源天母的，财源天母属密咒部作密，系瑜珈密续佛部尊，于六道中专司人道，掌世间之财富，并为五路财神之佛母。所以说财源天母是非常殊胜的，我们若是可以的话是可以坚持修行财源天母的。

◎【财源天母菩萨!】，在藏密诸传承中有相当多的形象，多为ㄧ面二臂、叁面六臂，光ㄧ面二臂也有不同身色，不同持物等各种不同的尊身形象安立，吾所习得藏密的诸传承中，还有很特别尊相如;一面八臂、叁面十六臂、四面四臂………等等各种不同的形象，所以财源天母之法对藏密的法系是相当重要的传承本尊之ㄧ，因为即使是出离世间的寺院或修行者，生活安处乃至弘法办道皆需金钱资粮，而天母悲心深广，对于有情的护顾甚深，所以只要对她常怀仰信，她就是会很慈悲应感求予她的一切有情，不论在家或出家，她对众生的爱护是平等无分的，尤其是真心修行的行者或寺院，她都会尽其力量予以护持，所以很多寺院都会供养财源天母，曾经有ㄧ位仁波切告诉我，其寺院每天都有专人在持修佛母之法，每月另外还有叁日会修财源天母的特别水供，所以即使寺院僧众颇多，可是所需钱财食粮从无缺过，如此就可知天母之力量，是相当具有加持的。

财源天母为何这么容易与人间相应，除了其悲愿甚深外，还有ㄧ个秘密;天母所居的净土为欲界六天的化乐天中，其内有ㄧ祕密净土，名为：广喜世界海，而天母具就居其中的牟尼莲华宫中，其中有无量俱足众宝庄严的天女共相娱乐，一切无量众宝遍满界中，此净土为外内密叁层，外层为诸天净域，内层为解脱净土，密层为天母本心密土，而所有持修天母法者，生前若有具足正见，证入天母本心悉地，皆能往生佛母之解脱净土中，过去师曾言：天母虽身现天人之相，实已成证十地解脱之证，所以应以解脱本尊视之，且天母净土接近人间，所以应感迅速若能以佛母当为法上依尊或持护，都会在世出间上得到相当大的助力。

财源天母的心法甚多，但若非有具德上师愿倾囊授之，平时也几乎是难有机会习致，吾于几位上师座下得尊心法不少，也于定得天母诸多教授，而如下欲开天母的不共摄福密要：(金钵空雨法!)，是相当珍贵的摄福法要，本仅传予传承弟子，但观于现今大众为生活所苦，过的相当辛劳，所以特将传承内不共教法传予诸众，此法吾虽未实际修作过，但过去曾传ㄧ位每日被钱追着跑的学众，她自己修完后放在应属的方位上，家中的资财却有增多之现象，生活也慢慢脱离被贫穷所迫的生活，所以此法甚珍，盼众惜之。

※【财源天母金钵空雨法】：

◎方法：(1)家宅北方择ㄧ净处，安设财源天母的坛城。

(2)去请ㄧ个纯金属材质的宝钵，最好是金铜钵，作过防锈处理最好，找一天农历十五或二十五日的日子，有下雨的日子，将钵放在宅之北方，承接天降雨水，最为修法的备物，供在天母面前。

(3)开始入座持修财源天母本尊法，上座礼恩传法上师及本尊叁拜。

(4)修完本尊法后，自观与财源天母尊身无二，观右手拇指

现ㄧ金色阿字，食指指头现ㄧ金色榜字，往额前、心

间、腹下各弹指ㄧ声观此声如金铃鸣声，远播叁界，

迎请：

额前：(掌天界众福)的财相法明佛母。

心间：(掌人界众福)的续力延顶佛母。

下腹：(掌地界众福)的宝裕持安佛母。

将财源天母的叁大不共法眷，迎入坛城，其形相

悉观如财源天母形即可。

(5)观叁位佛母领无量财神空行众，化为金宝甘露雨，全部降灌入此宝钵。

(6)手结财源天母事业宝雨印(左手束平掌心向脸，右手掌横向掌心贴合掌背，四指下压扣左手指侧，左手掌亦下压内扣，拇指接到食中指尖成印)。

(7)诵(财源天母宝雨成就咒)：

嗡班杂 乏速达拉 蒋 蒋 蒋 印达拉 吽 泮 泮 泮 司乏哈。

※【ㄧ座真言皆需持满3600次，专于此观修中，修完才能下座。】

观一切时中，从空际降下无量众宝满溢宝钵之中

(8)连修七日后，将此钵放在财位上或家宅前左净位之方，每日出门前，一样对着宝钵修观结前印，持天母宝雨成就咒49次，再出门。

如此家中财富自有慢慢增上之福呈。

一切大众，切莫以此法敛财，若破此叁昧自招障碍;此法本有ㄧ套完整的法本，但文句很是艰深，ㄧ般人是难解其法相之密，吾遂将此法，转成口诀教授，希望一切大众，皆能与佛母得胜上加持成就，所得资粮，多做布施，不要悭吝不捨，否则后福难续不泽，所以希望大众皆能福德圆喜，财无拘闭。

上面就是关于财源天母菩萨的金钵空雨供讲解了。现在特别多的人都是在修行佛法的，我们若是也想要修行佛法的话肯定是很好的，而且我们修行佛法的时候也是可以推荐别人来修行佛法的。