提多迦尊者初名为香众，为西天二十八祖之第五祖。依《阿育王传》卷六载，尊者从优波鞠多出家，二十岁受具足戒，于初日即得须陀洹果，第一羯磨时得斯陀含果，第二羯磨时得阿那含果，第三羯磨时证得阿罗汉果，后得优婆鞠多付法。据《付法藏因缘传》卷五载，尊者具大神通、大威力，说法不倦，后行化至中印度，付法于弥遮迦说偈曰：通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。说完偈语，他踊身上虚空，作十八变，人火光三味自焚其身，而入涅盘。弥遮迦和八千比丘悲感，乃收其舍利，起七宝塔供奉之。

五百罗汉第貮佰肆拾貮尊，提多迦尊者，摩伽陀国(一说摩突罗国)人，其姓未详，初名为香众。为西天二十八祖之第五祖。据《景德传灯录》等书载，尊者出生时，其父梦一金色太阳从屋顶穿出，照耀大地。依《阿育王传》卷六载，尊者从优波鞠多出家，二十岁受具足戒，于初日即得须陀洹果，第一羯磨时得斯陀含果，第二羯磨时得阿那含果，第三羯磨时证得阿罗汉果，后得优婆鞠多付法。

提多迦刚刚出生时，他的父亲梦见一轮金色的太阳从屋顶穿出，上升到空中，光芒四射，照耀天地。前面有一座被各种宝物装饰着的大山，山顶清泉喷涌，滂沱四泻。他的父亲知道儿子将来必成大器，所以对他的抚养特别用心。后来第四祖优婆毱多游化到此，见他聪慧绝顶，宿具慧根，便用佛法引导他，将他剃度出家。当提多迦获得了足够的学识和智慧时，优婆毱多将自己平生所学全部传给了他。

后到中印度，此国中有八千大仙，弥遮迦是首领。听说尊者来了，带领弟子瞻仰礼拜，对尊者说：“过去我和师父您一同在梵天学习，我遇到了阿私陀大仙人教我修仙法，师父您遇到了十地菩萨，教您修禅那，因果相差悬殊，已经有六劫了。”尊者说：“一支之差成累劫，确实如此。你现在可以改邪归正，修习佛乘。”弥遮迦说：“过去阿私陀仙人曾经给我授记：你过六劫后，就会遇到你的同学，获无漏果。现在既然已经相遇，难道不是因缘吗?愿师父慈悲，教我解脱法。”尊者就度他出家，令诸圣给他受戒。其他的仙人，开始不信服尊者，生大我慢，尊者于是发大神通，众仙人心服口服，都发了菩提心，跟随尊者出家。

尊者告诉弥遮迦说：“如来的大法眼藏密付迦叶之后，碾转相授，已传到我这里，现在我把它交付与你，你要好好的护念。”就说了传法偈：“通达本法心，无法无非法，悟了同未悟，无心亦无法。”说完了偈，就踊跃入于虚空，作十八变，发火光三昧，自焚其身。弥遮迦同八千比丘一起收获舍利，在班茶山中建塔供养。这是中国周庄王七年乙丑年的事。

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五百罗汉第贰拾壹尊，优波毱多，又称作优婆毱多、忧波鞠多、忧波笈多、忧波崛多、邬波鞠多、优波鞠提、优波鞠、优波崛、略称崛多、意思是大护、小护。咤利国人。优波毱多智慧高胜，作为付法藏第五祖，他对佛教的发展贡献巨大，功德几乎与佛祖等齐，只是他的形象不如佛祖庄严，所以人们又称作无相好佛。优波毱多是秣菟罗商人的儿子，最早跟从的师傅是商那和修。

优波毱多成为付法藏第五祖后，谨尊佛祖戒律，走遍全国各地向人们宣扬佛法。当时恰逢阿育王在位，阿育王认为佛教具有教化百姓的功能，对国家的发展非常有利，因此对佛门弟子非常敬重。他听到优波多的事迹后，大为仰慕，多次邀请优波毱多为自己面授佛理。阿育王曾委托优波毱多到华氏城参拜释迦摩尼的圣迹，有在优留曼萘山建起一座宏伟的寺院，用于佛教子弟修行。由于阿育王的大力支持，当时的佛寺香火鼎盛，家家户户虔诚供佛，佛教在整个印度迅速传播开来。

据《景德传灯录》等书载，尊者出生时，其父梦一金色太阳从屋顶穿出，照耀大地。依《阿育王传》卷六载，尊者从优波鞠多出家，二十岁受具足戒，于初日即得须陀洹果，第一羯磨时得斯陀含果，第二羯磨时得阿那含果，第三羯磨时证得阿罗汉果，后得优婆鞠多付法。

据《付法藏因缘传》卷五载，尊者具大神通、大威力，说法不倦，后行化至中印度，付法于弥遮迦说偈曰：　　“通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。”说完偈语，他踊身上虚空，作十八变，人火光三味自焚其身，而入涅盘。弥遮迦和八千比丘悲感，乃收其舍利，起七宝塔供奉之。

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五祖提多迦尊者，是摩伽陀国人，乳名叫香众。降生时，他的父亲梦见太阳在屋里，照亮了整个屋子，然后又照耀了天地。看到眼前有座高山，诸宝庄严，山顶上有一股清泉四处奔流，磅礴而下。后来，尊者遇到了鞠多尊者，给他解释说：“宝山是我身，泉涌是法无尽，日从屋出是你现在成道的预兆，照耀天地是你的智慧能超越一切。”于是鞠多尊者就给他改了个名字，印度语叫提多迦，汉语叫通真量。尊者听了，踊跃欢喜说：“巍巍七宝山，常出智慧泉，回为真法味，能度诸有缘。”鞠多尊者也说了一偈：“我法传于汝，当现大智慧，金日从屋出，昭耀于天地。”尊者听了此偈礼拜并奉行。

后到中印度，此国中有八千大仙，弥遮迦是首领。听说尊者来了，带领弟子瞻仰礼拜，对尊者说：“过去我和师父您一同在梵天学习，我遇到了阿私陀大仙人教我修仙法，师父您遇到了十地菩萨，教您修禅那，因果相差悬殊，已经有六劫了。”尊者说：“一支之差成累劫，确实如此。你现在可以改邪归正，修习佛乘。”

弥遮迦说：“过去阿私陀仙人曾经给我授记：你过六劫后，就会遇到你的同学，获无漏果。现在既然已经相遇，难道不是因缘吗?愿师父慈悲，教我解脱法。”尊者就度他出家，令诸圣给他受戒。其他的仙人，开始不信服尊者，生大我慢，尊者于是发大神通，众仙人心服口服，都发了菩提心，跟随尊者出家。

尊者告诉弥遮迦说：“如来的大法眼藏密付迦叶之后，碾转相授，已传到我这里，现在我把它交付与你，你要好好的护念。”就说了传法偈：“通达本法心，无法无非法，悟了同未悟，无心亦无法。”说完了偈，就踊跃入于虚空，作十八变，发火光三昧，自焚其身。弥遮迦同八千比丘一起收获舍利，在班茶山中建塔供养。这是中国周庄王七年乙丑年的事。

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据《付法藏因缘传》卷五载，提多迦尊者具大神通、大威力，说法不倦，后行化至中印度，付法于弥遮迦说偈曰：通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。说完偈语，他踊身上虚空，作十八变，人火光三味自焚其身，而入涅槃。弥遮迦和八千比丘悲感，乃收其舍利，起七宝塔供奉之。