修行并不是很容易,为了能让修行之路变得更好,有的师兄选择了拙火的修法。虽然拙火在佛教中一直流传着,但有的师兄对这方面并不了解,所以想知道何谓拙火?关于这个问题,我们来看看下面的回答吧!
密宗六种成就法之基本修法,也是修气脉最主要之瑜伽。拙火(梵Kundalini、Canda^li),又译忿怒母、丹田火、灵热,音译军荼利或真大力;指入定时脐下四指许中所生暖热之气。观修拙火生起而入定,称为拙火定。
无上瑜伽诸派一般都透过修宝瓶气、金刚诵引发拙火,此外也有观明点、观火焰等多种发起拙火之法。在《大乘要道密集》〈拙火定〉中也载有五种‘风息归真法’。西藏噶举派之密勒日巴,即为修习拙火定而有大成就者。
拙火燃起后,先观想它遍满脐轮,渐渐上升至全身,继观其火如电光灼照,从毛孔中外放,涤净自身中脉、气、明点的不净垢障,并照触宇宙,令一切众生皆得利乐,复收回于脐下。若进而以宝瓶气鼓动拙火,令其循中脉上升,熔化顶轮白菩提,从顶、喉、心依次降下至于脐轮,能生逆顺‘四喜’,身心享受到极大安乐,在抵达最后‘俱生喜’之境界时,则能得‘俱生智’(一种了达心光明的智慧)。
蒋扬贡噶〈拙火八功德〉
拙火八功德,指行者修习拙火所得之八种功德相。即︰
(1)牢精︰由拙火定力坚固,地气入于中脉,牢精不失,身体充实。
(2)润泽︰由拙火定力坚固,水气入于中脉,身体润泽,洁净光软。
(3)暖盛︰由拙火定力坚固,火气入于中脉,生出暖气,寒不能侵,病不能染。
(4)轻安︰由拙火定力坚固,风气入于中脉,身体轻安,行步亦疾。
(5)不显︰由拙火定力坚固,空气入于中脉,身体化空,不显形状。
(6)洁净︰由拙火定力坚固,白菩提增益,而使身体有光明。
(7)不见︰由拙火定力坚固,红菩提增长,人及非人不能见身。
(8)无碍︰拙火成就,能穿山透壁,于一切处无有挂碍,而能自在游戏。
上述就是何谓拙火的相关内容,希望对师兄有帮助!佛教关于拙火的内容很多,若师兄想多了解一些,那可以多去看看关这方面的知识,这样师兄会有更多收获。
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