世自在王佛又称为饶王佛、世间自在佛、楼夷亘罗佛，意为救度世间众生而得自在的佛，是过去佛之一。世自在王佛是阿弥陀佛的老师·据《佛说无量寿经》所载· 一世住一佛 。以燃灯佛为界，往前追溯，经过五十三佛到世自在王佛住世的时代，有位国王听世自在王佛说法，心怀悦豫，发无上菩提心，遂舍国王之王位出家修道，法号曰法藏。

我们都知道佛教故事是很有深意的，是非常适合我们读诵的。而且这些佛教故事中有很多的真谛是等待着我们去发现的，那么下面就来看一则非常殊胜的佛教故事。

有位姓杜的施主开了一个杂耍班，常年在附近几个乡镇之间走动巡演，如果不下雨，杂耍戏每隔十天就要来淼镇一次。

淼镇是个小地方，娱乐活动也不多，每次演出团经过淼镇的时候，就是镇上最热闹的时候。他们开演的时候会鸣锣，“当当当”一阵响声后，把观众们都吸引过来。

杂耍戏班表演是在镇东边的空地上，没有帷幕隔着，观众来来往往看或者不看都是自愿的，即便是给钱不给钱也没有强求。

戒嗔和师弟们去镇上买东西，也不自觉地选了杂耍班来镇上的日子，有时候我们站在人群的后面，远远地看节目。

小镇里的杂耍班节目还算挺多的，但是并没有什么过人的技巧，无非是顶几次碗碟，抛一些水果，又或者舞舞狮子，每表演几个节目，还有个孩子拿着小碗挨个来向观众要钱，有零钱的观众多少都会给些。

可能是好奇，又可能是相当随意自由的制度，所以即使节目并不太精彩，每当节目结束的时候，围观的镇民也报以热烈的掌声。

当然杂耍班也有拿手节目，也就是在节目的最后，表演空中悬绳过人的节目，就是大家所说的“走钢丝”。

走钢丝的那个姑娘，年纪不大，总是穿一件很醒目颜色的衣服，手中拿着长长的竹竿，在镇民不绝的掌声中慢慢前行，中途还故意摇摇晃晃得很厉害，把看客们看得心惊。

就在这个节目中，很多劳累了一天、忙碌了一天、争议了一天的镇民得到了些许快乐。

戒嗔每次看节目的时候，都可以看到另外一位姓李的施主，李施主在镇上开一家小店，家境殷实，在镇里算得上是数一数二的富户了。

围观的镇民中就只有这位李施主不快乐，每当姑娘从绳索上跳下来向大家敬礼的时候，镇民便掌声雷动，只有李施主一个人愁眉不展。

终于有一天，戒嗔忍不住问了李施主，为何独自不乐?

李施主说，我在想，她为什么从来不掉下来?

戒嗔回答他，施主，你又何苦为难自己呢?

同样的节目，有人可以从别人精彩的表演中得到乐趣，但也有人等待着其他的结果。

一个人心情好坏，很大程度和心态有关，寄望别人从空中落下得到快乐的人，又怎么可能得到真正的快乐呢?

上面就是一则非常殊胜的佛教故事了。我们在平时念诵佛经和做善事之后，我们要及时回向，这是非常重要的，而且我们平时一定要特别认真的修行佛法的。

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我们都知道佛教故事是很有深意的，也就是很有哲理的，我们若是能够认真的念诵修行的话肯定是很好的。而且我们可以从佛教故事中了解到一些真谛，下面我们就来看一则非常殊胜的佛教故事。

智缘师父喜欢养花，他在佛堂前摆放了一个花架子，把自己种的花草放在上面，来来往往香客听故事之余，也喜欢在这里赏花。

花草的品种很多，有普通的月季、兰花、仙人掌，也有些奇异的花草，戒嗔连名字也叫不出来。

听故事的香客大多知道智缘师父这个爱好，所以经常有施主上山的时候顺便带上几盆花送给智缘师父。

喜欢养花并不代表就养得好，智缘师父种植花草的水平也只是一般，时常把些娇贵的花草弄枯萎了。只是因为经常有人送，所以佛堂前花架子上的花也不见少，反而越来越多。

淼镇里有个姓岳的老施主，他是从城市退休后搬到镇上来住的，据说以前也从事着花木有关的工作。他和智缘师父有着相同的爱好，只是他种花的水平比智缘师父要高出很多，甚至转化成经济效益，专门种些比较好卖的花在镇上销售。

有天岳老施主来寺里听故事，给智缘师父带来了一件礼物，是一个小小的花盆，里面种着一枝不起眼的小植物。

戒嗔并不认得那是什么花，但是我看智缘师父高兴的样子，应该是盆很稀罕的花吧。

岳老施主告诉戒嗔，这种花是从远方购买的，据说开花的时候非常艳丽，但是这种花非常难养活。他还特意拿出一本书，指着中间的几页告诉智缘师父，说是种植这种花的方法。

智缘师父很高兴地收下了书，岳老施主走了后，智缘师父坐在小椅子上，仔细地翻看那本书，把小花放在最容易接受阳光的地方，按着书上所说的种植方法仔细的去调配泥土、养料和水。

他还在小本子上记录了一些浇水施肥时间，让戒嗔到时候记得提醒他。

那盆花养了一个多月，没有等到开花就枯萎了，智缘师父有些失望，只得把花扔掉了。

有天搬动花架，忽然发现花架最低端，歪放着一盆仙人掌，那是半个月前忽然不见的花，一直以为是哪位施主喜欢带走了，谁知道是掉在夹缝里了。给仙人掌浇上些水，过了几天，它又翠绿如常了。

精心培养的花儿，不过一个月就枯萎了，而放任半个多月没有打理的仙人掌依然存活了下来。我问智缘师父，为什么仙人掌没有枯萎。智缘师父回答我说，因为仙人掌生长在沙漠里，已经习惯了没有水的日子。

原来困境并不一定完全是坏处，就像生长在沙漠里的仙人掌，反而因此有了更顽强的生命力。

生活在困境中的我们也许应该时刻告诉自己，我会因为你而变得更强大。

上面就是一则非常殊胜的佛教故事了。我们平时修行佛法的时候一定要认真，而且现在很多的师兄也是在修行佛法的，我们也是可以和诸位师兄来一起修行佛法的。

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现在的很多师兄都是在修行佛法的，而修禅也是其中一个非常殊胜的修法。很多人在修禅的时候都很疑惑，禅像什么?其实无相法师对于禅是有开示的，下面我们就来看一看无相法师的开示内容了。

有一位信徒很想学习打坐，但总是不得其门而入，有一天，他鼓起勇气到寺院去拜访无相禅师，并非常诚恳地说道：“老师!我很笨，自知非参禅法器，但高山仰止，虽不能至，心向往之，能否请您告诉我，禅像什么?”

无相禅师回答道：“五祖山的法演禅师，曾讲过一个故事：有一个小偷，他的儿子对他道：‘爹!您年纪已渐渐大了，找个时间教我偷盗的技术吧!免得以后我没有办法生活。’

“做父亲的不好推辞，便答应了。这一天晚上父亲就将儿子带到一富有人家，用万能钥匙，将衣橱的锁打开，并叫儿子进去，等儿子进去以后，父亲便把橱子锁了，且大叫道：‘有贼!有贼!’转身便走了。

“富人家听说有贼，赶紧起来搜查，搜查结果，东西并没有遗失，也没有看到小偷，因此就仍然去睡。这时锁在衣橱的小偷，不晓得父亲什么用意?为什么要把他锁在衣橱内?到底要怎么样才能逃出去呢?于是灵机一动就学老鼠咬衣裳的声音，一会儿，听到房内的夫人叫丫环拿灯来看，并说好像有老鼠咬衣服的声音。丫环刚一开衣橱，这小偷便一跃而出，并将丫环推倒，灯吹灭，竟逃走了。

“富人家发觉小偷后，派人追击。追到河边，这小偷急中生智，把一块大石头抛到水里，自己绕道回去，当回去的时候，还听到河边有人说，真可怜，把小偷逼得跳河了。小偷到了家后，看见父亲正在喝酒，便埋怨为什么要将他锁在衣橱里?他父亲只问他怎么出来的?儿子把经过说了一遍，父亲非常高兴道：‘你以后不愁没饭吃了!’像这小偷能从无办法中想出办法，便是禅了!”

禅的智慧是发自自己的内心，不能老是由人带着走路，如无相禅师所说，在没有办法的时候想出办法，所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，那便是禅了!

上面就是无相法师开示的禅了。现在的法师都是在推荐我们修行佛法的，而且很多的法师都开示了很多的佛经和修行所遇到问题的，所以我们若是想要修行佛法的话，我们是可以去认真修行的。

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世自在王亦译世饶王佛。饶即自在之义。又作世间自在王，指济度众生而得自在之佛。音译为楼夷亘罗佛。据《无量寿经》卷上载，此佛乃次于过去锭光佛乃至处世佛等五十三佛之后而出世之佛，为法藏比丘（阿弥陀佛在因位时之名）修行时之师，曾为法藏比丘宣说210亿诸佛刹土之相，法藏乃因之而发起四十八愿。