藏传佛教中，除了格鲁、萨迦、宁玛、噶举等大的教派外，还有一些小的派别，比如今天介绍的夏鲁派。它是由著名的佛学大师布顿·仁钦朱(公元1290年—公元1364年)创立。

布顿大师于公元1290年(藏历阳铁虎)年3月24日出生于离绰浦不远的下麦衮乃衮波寺。自幼就能熟练的背诵经典，被誉为神童。多次接受其祖父宁玛派大师楚臣贝桑波的灌顶，又在绰浦巴处接受四次完全的胜乐曼特罗灌顶，受持明戒，成为一位深得密咒真谛的持金刚者。

三十岁前，是布顿大师他不仅遍修显密，取得巨大成就，且对西藏佛教的主要宗派，如萨迦、宁玛、噶举、噶当、希解、觉域的主要教义、教规都曾作过潜心的修习。对三藏经典烂熟于胸，在经典、理论方面达到了学新、去讹、解惑的境界。

元仁宗延祐七年(公元1320年)，布顿大师受日喀则地方封建主夏鲁孤香·扎巴坚赞的邀请，担任了夏鲁寺第11任堪布，时年31岁 。他在夏鲁寺先后建立了密教学院和显教学院，在离夏鲁寺西南几公里以外阿底峡尊者修行过的日普山上修建了德钦颇章。

布顿大师于每年夏季和冬季法会上讲解显教经典，春季和秋季法会上讲解密教经典。他建立的教育体系还影响到格鲁派，宗喀巴大师在夏鲁寺学习期间，曾在多位布顿大师的弟子门下求教，学习了布顿大师关于时轮金刚法以及密教灌顶仪轨的著作。

公元1322年，布顿大师撰写了藏传佛教史上最具影响力的《善逝教法源流》，也称《佛教史大宝藏论》，俗称《布顿佛教史》 ，是藏族高僧撰写的第一部系统的佛教教法史，也是西藏早期难得的佛教编年史，对佛教在印度、尼泊尔和西藏的弘传，以及各派的教义、传承、发展、高僧生平进行了详细的论述和总结，是最权威的专著!

布顿大师担任堪布期间，经常为弟子讲经解论到深夜，当时的夏鲁寺，汇聚了来自各地的求学这，寺内常住僧众达到4500多人，再加短期求学者，总人数超过7300人。不仅是大师一生中最辉煌的时期，也是夏鲁寺的黄金时代。

夏鲁寺创立于1040年，位于日喀则市东南26公里，甲措雄乡的一个山坳中，现为全国重点文物保护单位。值得提及的是，夏鲁寺是现存唯一保留元代汉地建筑风格的西藏佛教寺院。

布顿大师的出现，使夏鲁寺成为西藏境内时轮金刚的最大传习基地。夏鲁寺的这件铜镀金时轮金刚造像的供奉，不是偶然的出现与一种简单的巧合，而与该寺独特的教义传承有着密切关系。

夏鲁寺的发迹主要原因是得到元朝和萨迎派的扶植，但成为卫藏的一个教法中心，则主要归功于布顿大师的学问和德行。因此，后世有人将布顿及其弟子创立的教法称为布顿派，而不称为夏鲁派。

与萨迦班智达、八思巴等大师不同，布顿大师不愿涉足政事。公元1344年，布顿大师婉言谢绝了元顺帝妥欢帖穆尔派遣金册使者迎他入京的邀请。他将全部精力投入到集校、厘定臧文大藏经《丹珠尔》上，经他亲手增加的经论就有近1000种。布顿大师完成《丹珠尔》的编集，赢得了各界的尊崇和爱戴，他的名字前被冠以很多尊贵的称号，如“遍知一切的布顿·仁钦珠”、“至尊夏鲁巴”、“遍知一切布顿大译师”等等。

上面就是关于夏鲁派的创立介绍了。我们平时可以去礼拜佛菩萨的，而且现在的很多寺院都是在宣扬佛法的，我们也是可以去参加一些法会的。