我们在修行佛法的时候是能够知道十六罗汉和十八罗汉的，但是有些师兄对十六罗汉和十八罗汉并不是非常的了解，那么下面我们就去详细的了解什么是十六罗汉和十八罗汉吧!

十六罗汉，是指永驻世间护持正法的十六位大阿罗汉。依据经典记载，十六罗汉受佛嘱咐，不入涅柴，常驻世间，受世人供养而为众生作福田。

阿罗汉又名阿罗钶，意译为杀贼、供应、或不生。其中杀贼杀除烦恼贼，供应是能应无人供养之义，不生则显示他不再轮回。依据《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所记载，这十六罗汉的名称及弘化地方如下：

宾度罗跋罗堕阁：与自眷属阿千罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

迦诺迦伐蹉：与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。

迦诺迦跋里堕阁：与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜神州。

苏频陀：与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱芦洲。

诺距罗：与自眷属八百阿罗汉，多分住于南瞻部洲。

跋陀罗：与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。

迦理迦：与自眷属千百阿罗汉，多分住于僧伽茶洲。

伐闽罗弗多罗：与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵刺拿洲。

戌博迦：与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山。

半托迦：与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。

虞怙罗：与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利飓瞿洲。

那伽犀那：与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。

因揭陀：与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山。

伐那婆斯：与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山。

阿氏多：与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于干鹫峰。

注茶半托迦：与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山。 自从《法住经》译出后，十六罗汉受到中国佛教徒的普遍信仰。敦煌千佛洞第十六窟晚唐壁画中，绘的就是十六罗汉像。

而十八罗汉，乃是由十六罗汉演变而来。十八罗汉中的前十六罗汉的名称，皆如《法住经》所载，并无异说。至于后二位罗汉，则众说纷纭，其中有如下说法：

以庆友为第十七罗汉，宾头为第十八罗汉。但庆友即是难提密多罗，《法住经》的作者;而宾头即为位列十六罗汉之首的宾度罗跋罗堕阁，因此，此说法并不允当。

另有说法为加上大迦叶和军屠钵叹二位尊者。依据《佛主统纪》第三十三所述，唐代妙乐首创此说。

西藏地区所传，加上达摩多罗和布袋和尚。其中，达摩多罗被认为是编纂《优陀那品》的法救，但无明确的证据。

在修行佛法的时候，一定不能着急，着急是不能体会到佛门中讲解的内容是什么，而且我们也不能积累功德，所以一定要诚心虔诚、静心的念诵和感悟，这样我们的修行才是有效果的。