观照一词很常见，但许多人对它的了解只是知道关怀的含义，却并不知道它在佛门中也是有一定影响的。师兄在修行时，也可以了解一些关于观照的内容，这样对修行也是有帮助的。那到底什么是观照呢?下面一起来看看吧!

实际上，修行就是在修观照，以般若智慧来分解开我们当下每一念出现的我执，让我们看到任何烦恼都没有自性。当眼睛看到一个东西，马上就会起分别，接下来我们就会想得到或者排斥，然后就产生行为和语言。眼睛看到的画面叫作“色”;对它起分别叫作“受”;判断它是不是自己想要的，这是“想”;之后产生的行动、语言，叫作“行”。色、受、想、行之后会形成一个种子潜伏在我们的记忆或者心念中，这就是“识”。虽然这个过程很快，但是只要我们的定力强，就能观到每一个当下。如果你有觉照，在“色”显现时，就不至于滑到“受”;在“受”起分别时，就不至于再去“想”;在“想”的时候，就不至于滑落到“行”。

现在我们的定力还不足，不能觉照到每一个当下，怎么办?持戒，戒就是从“行”上给我们刹车。对于一件事情，可能我们没想明白，也没看明白，但强大的无明已经推动着我们要发生行为了，那我们就告诉自己：戒所制止的我就不做。有的人喜欢杀生，但如果他受了戒就会知道，不管快乐还是不快乐，杀生这件事不能做，这就叫作持戒。我们凡夫一般都是从戒开始修行。

还有一种比持戒更殊胜的方法，那就是发愿。比如，你知道轮回恐怖，知道伤害众生都是要还债的，那么虽然三皈五戒还没有规定不让你吃肉，但如果你发愿再也不吃肉了，那白天你就不会吃肉了。但在梦中，你的色、受、想这三个部分还会贪恋肉食，但有了愿就会有觉照，你会想：我已经受戒了，我要尊重和敬畏佛陀授予我的法，因为我想出离轮回，这时候，在梦中你也不会吃肉。这就是从感受的层面断除我执。

那如何能觉照到每一个当下呢?首先我们要坐下来修，坐下来修觉照有十分，在动中的觉照就有一分;在动中有十分的功夫，在梦中就有一分;梦中有十分，临终时就有一分。觉照的力量很强大，如果你能够在见到“色”的当下起觉照，做到如如不动，那说明你的定力很强。而且知见很强时，在梦中是不会颠倒的。如果在梦中我们的觉照很得力，在临终的时候就多少有把握了。

以上就是什么是观照的相关内容，希望对师兄有帮助!佛门中的内容都是有深意的，师兄在了解时一定要用心去领悟，这样才能获得知识。