修行并不容易，想要顺利修行需要内心虔诚，也需要做到三昧。对于三昧修行之人是有一定了解的，但是对佛法不太熟悉的人是比较陌生的。 那下面一起来看看德自在尊者讲解什么是三昧的内容吧!

三昧，佛教用语，指禅定境界。系修行者之心定于一处而不散乱之状态。三昧是梵语(samadhi)的音译，也译作“三摩地”、“三摩提”。意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。三昧，可意译为定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心等。三昧即心定于一处，故称定;远离惛沈、掉举而保持平等的心，故称等持;正受所观之法，故称正受;调整散乱的心使正直，故称调直定;正心之行动，使合于法的依处，故称正心行处;息止缘虑，凝结心念，故言息虑凝心。

此一将心集中于专一对象的精神作用，可分两种：一是与生俱来的能力即“生得定”，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即“后得定”。前者靠积德，后者靠修行而得。心到达三昧的状态时，起正智慧，进而与所观境冥合，分明了知，而悟得真理，甚至于直接感见圣境，此称三昧发得，或称发定。可知，三昧是证悟(正见)的必须阶段。

然而对此三昧，各宗看法不一。俱舍宗以之为十大地法之一，唯识宗则列为五别境之一。而此二宗均以之为心所之一，认为心为此心所所摄持，故能住于一境，然而经部则认为心于一境相续而转，名三摩地;《成实论》主张三昧与心无异，即二者皆不许另有心所存在。

以上就是德自在尊者讲解什么是三昧的相关内容，希望对大家有帮助。想要修行更顺利，就要虔诚，有耐心的去修，这样修行的结果也会变得更好。