虚云法师

虚云法师，堪称近现代最具传奇色彩的高僧。1840年生，1959年圆寂，世寿120岁(学者胡适对此有争议)。“历经四朝五帝”，五帝是指：清道光、咸丰、同治、光绪、宣统;四朝是指：大清、太平天国、民国和新中国。虚云苦行长达百余年，历坐15个道场，重兴6大祖庭，以一身而系五宗法脉(指禅宗5大支派)，信徒达数百万之众。培养了大量佛教顶级人才，门下著名弟子包括：本焕、宣化、海灯法师、佛源等，其弟子一诚、传印先后担任中国佛教界最高领袖。

星云大师

星云大师生于1927年，至今仍健在，是当代知名度和影响力极为卓著的高僧。星云是禅宗重要门派临济宗的第48代传人，早在半个世纪前，大师在台湾创建佛光山，并出任第1-2任住持。星云大师主张人间佛教，佛教不应远离大众，而应该利众生，让人的心灵安宁，让世界和平。所以星云参加的社会活动特别多，也有人认为佛教应该清静为本，远离世俗，但星云坚持出家人也要关心社会，普度众生。

弘一大师

如果说虚云是“禅门僧”，太虚是“学者僧”，那么弘一大师就是“艺术僧”!由于弘一大师在美术、音乐、戏剧、书法都有突出成就，还培养了著名的漫画家、作家丰子恺，所以他在读者中的影响力巨大，甚至超越禅门泰斗虚云。林语堂评价：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”

圆瑛法师

圆瑛法师是中国佛教最高组织中国佛协的创会会长。圆瑛法师1878年生于福建古田，18岁就在福州涌泉寺出家为僧。他的特点是，不囿于一家，兼修禅宗、净土宗、天台宗、贤首宗，集各门派之大成于一身。和倡导佛教改革的太虚大师相比，圆瑛更加主张复古、正统的佛教思想，尽管与太虚是好朋友，但他们依然被视为佛教革新派和保守派的领袖，后来渐渐疏远。

太虚法师

近代高僧太虚俗家姓名吕淦森，生于1890年，年轻时读书极多，包括康有为、梁启超、托尔斯泰的书，甚至参加过革命活动。24岁那年，才最终在普陀山锡麟禅院出家。在众多高僧中，太虚理论修养极高，是顶级佛教学者。他倡导佛教改革，“志在整兴佛教僧会，行在瑜伽菩萨戒本”。太虚大师以提倡“人生佛教”而闻名佛教界。1947年，太虚圆寂后，得舍利子300余颗。

印光法师

印光与虚云、太虚、弘一并列为“民国四大高僧”。太虚是禅宗泰斗，印光则是净土宗泰斗，禅宗和净土宗并为当代佛教最大的两个门派。印光的主要贡献是中兴净土宗，把过去的净土教义重新整理改进，集千年来历代净宗祖师之大成。此外，兴建灵岩寺，这也是净土祖庭。