四无量心是佛门中的术语，在佛家中是非常好的，是需要每个师兄都是要坚持去修行的，只有这样我们才能更好地获得。那我们应该如何修四无量心呢，下面就一起来看看吧!

如何修四无量心：

问曰：「是四无量心云何行?」

答曰：「如佛处处经中说：『有比丘以慈相应心、无恚无恨、无怨无恼、广大无量，善修慈心，得解徧满东方世界众生，慈心得解徧满南、西、北方、四维、上、下、十方世界众生。以悲、喜、舍相应心，亦如是。』」

慈相应心者：慈名心数法，能除心中愦浊，所谓瞋恨悭贪等诸烦恼。譬如净水珠，着浊水中，水即清。(慈心好比净水珠。置净水珠于浊水，浊水即清;以慈相应心对治慎恨悭贪，慎恨悭贪即得到化解。)

无恚恨者：于众生中，若有因缘、若无因缘，而瞋，若欲恶口骂詈、杀害、劫夺，是名瞋。待时节、得处所、有劫力，当加害，是名恨。以慈除此二事故，名无瞋恨。

无怨无恼：恨即是怨。初嫌为恨，恨久成怨，身口业加害，是名恼。复次，初生瞋结，名为瞋;瞋增长、筹量，持着心中，未决了，是名恨，亦名怨。若心已定，无所畏忌，是名恼。(积怨于心，决心报复，无所顾忌)。以慈心力，除舍、离此三事，是是名无瞋无恨、无怨无恼。此无瞋无恨，无怨无恼，佛以是赞叹慈心。

一切众生皆畏于苦，贪着于乐。瞋为苦因缘，慈是乐因缘。众生闻是慈三昧，能除苦、能与乐故，一心勤精进，行是三昧。以是故，无瞋无恨，无怨无恼。

广大无量者，一心分别有三名：

广名一方，大名高远，无量名下方及九方;复次，下名广，中名大，上名无量;复次，缘四方众生心是名广，缘四维众生心是名大，缘上下方众生心是名无量;复次，破瞋恨心是名广，破怨心是名大，破恼心是名无量;复次，一切烦恼心，小人所行，生小事故，名为小;复小于此，故名瞋恨、怨恼;破是小中之小，是名广大无量。所以者何，大因缘常能破小事故。

广心者，畏罪、畏堕地狱故，除心中恶法;大心者，信乐福德果报，除恶心;无量心者，为欲得涅槃故，除恶心。

复次，行者持戒清净故，是心广;禅定具足故，是心大;智慧成就故，是心无量。

以是慈心，念诸余下贱众生及三恶道，是名广心;念诸天及人尊贵处故，名为大心;念得道圣人，是名无量心，用无量法分别圣人故。

于所爱众生中，以慈念广于念己故，名为广心;以慈念中人，是名大心;以慈念怨僧，其功多故，名无量心。(以慈顾念与自己有亲有爱的众生，是名广;以慈顾念与自己无亲无仇的众生，是名大心;以慈顾念与自己有怨雠的对象，由于难行而能行，故功大且多，名为无量心。)

复次，为狭缘心，故名为广;为小缘心，故名为大;为有量心(?)，故名为无量。

如何修四无量心：

问曰：「是四无量心云何行?」

答曰：「如佛处处经中说：『有比丘以慈相应心、无恚无恨、无怨无恼、广大无量，善修慈心，得解徧满东方世界众生，慈心得解徧满南、西、北方、四维、上、下、十方世界众生。以悲、喜、舍相应心，亦如是。』」

慈相应心者：慈名心数法，能除心中愦浊，所谓瞋恨悭贪等诸烦恼。譬如净水珠，着浊水中，水即清。(慈心好比净水珠。置净水珠于浊水，浊水即清;以慈相应心对治慎恨悭贪，慎恨悭贪即得到化解。)

无恚恨者：于众生中，若有因缘、若无因缘，而瞋，若欲恶口骂詈、杀害、劫夺，是名瞋。待时节、得处所、有劫力，当加害，是名恨。以慈除此二事故，名无瞋恨。

无怨无恼：恨即是怨。初嫌为恨，恨久成怨，身口业加害，是名恼。复次，初生瞋结，名为瞋;瞋增长、筹量，持着心中，未决了，是名恨，亦名怨。若心已定，无所畏忌，是名恼。(积怨于心，决心报复，无所顾忌)。以慈心力，除舍、离此三事，是是名无瞋无恨、无怨无恼。此无瞋无恨，无怨无恼，佛以是赞叹慈心。

一切众生皆畏于苦，贪着于乐。瞋为苦因缘，慈是乐因缘。众生闻是慈三昧，能除苦、能与乐故，一心勤精进，行是三昧。以是故，无瞋无恨，无怨无恼。

广大无量者，一心分别有三名：

广名一方，大名高远，无量名下方及九方;复次，下名广，中名大，上名无量;复次，缘四方众生心是名广，缘四维众生心是名大，缘上下方众生心是名无量;复次，破瞋恨心是名广，破怨心是名大，破恼心是名无量;复次，一切烦恼心，小人所行，生小事故，名为小;复小于此，故名瞋恨、怨恼;破是小中之小，是名广大无量。所以者何，大因缘常能破小事故。

广心者，畏罪、畏堕地狱故，除心中恶法;大心者，信乐福德果报，除恶心;无量心者，为欲得涅槃故，除恶心。

复次，行者持戒清净故，是心广;禅定具足故，是心大;智慧成就故，是心无量。

以是慈心，念诸余下贱众生及三恶道，是名广心;念诸天及人尊贵处故，名为大心;念得道圣人，是名无量心，用无量法分别圣人故。

于所爱众生中，以慈念广于念己故，名为广心;以慈念中人，是名大心;以慈念怨僧，其功多故，名无量心。(以慈顾念与自己有亲有爱的众生，是名广;以慈顾念与自己无亲无仇的众生，是名大心;以慈顾念与自己有怨雠的对象，由于难行而能行，故功大且多，名为无量心。)

复次，为狭缘心，故名为广;为小缘心，故名为大;为有量心(?)，故名为无量。

如是等，分别义。

善修者，是慈心牢固。初得慈心，不名为修;非但爱念众生中、非但好众生中、非但益己众生中、非但一方众生中，名为善修。久行得深爱乐，爱、憎、及中，三种众生，正等无异。(修持慈相应日久，而能将慈爱平等普被与自己有亲、或有怨、或无亲也无怨的三种众生。)

善修者，是慈心牢固。初得慈心，不名为修;非但爱念众生中、非但好众生中、非但益己众生中、非但一方众生中，名为善修。久行得深爱乐，爱、憎、及中，三种众生，正等无异。(修持慈相应日久，而能将慈爱平等普被与自己有亲、或有怨、或无亲也无怨的三种众生。)

以上就是对如何修四无量心的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。学佛的师兄都是非常善良的，在生活中我们除了坚持念佛以外，我们还要坚持不断的去供佛和放生，这些都是对自己是非常好。