安那般那是一种呼吸相关的修行法门,虽然这是修行法门的一种,但有些师兄对它并不了解,若选择这种法门,那么也是不知道步骤的。为了对安那般那的实修步骤有个了解,下面我们一起来看看安那般那实修步骤是什么吧!
一、“安那般那”
安那般那︰一种注意吸气呼气的修定方法。 「安般守意」者是【安那般那.沙第(AnaPana Sati)】之缩语,「安那」者为出息意,「般那」者为入息意,而「沙第」者译为守意,以意识心系缘在入出息上,而从事修行功夫!
安那般那是一种呼吸相关的修行法门,这是释迦牟尼佛教他的儿子罗睺罗修学的法门,非常特殊。梵语安那般那,安那是出息,般那是入息,安那般那就是一呼一吸。 安那般那在中国天台宗发展成为“六妙法门”,也叫“数息”。“出息不随万缘,入息不居阴界”,这是呼吸的特殊性。
道家虽然没有安那般那这个词汇,但是道家也以呼吸作为修行的下手功夫。在道家的《阴符经》上,有一重要口诀——“禽之制在气”。就是说练者妄念纷纷,思想不能专一,是因为我们的气散乱,气乱则心乱。所以修习禅定主张先练气,修习者用意念守住呼吸,把呼吸调顺了,心自然就不会再散乱。
社会上许多人练多年,还是身体经常出毛病,追其原因就是自己体内的气息调顺不好的缘故。道家还有句至理名言:“天地玄珠,万气本根”。从这句话中就能看出气的重要性,任何人无论体格多健壮,体内的气息若不调顺,即是大病来临。可以说,在身心的配合下,气息能够发生万种变化。
二、息
安那般那这个法门叫作数息观。 什么叫息?就是我们的生命自然呼吸静止了,不呼不吸中间停留的那个阶段,心念完全放下,呼吸宁静、停止,清净休息,不是用意压下去的,这个叫息。
我们人体生命生理作用的一个重大因素,叫风大,是四大之一。在宇宙里就是气流,就是风。 风,没有声音,也没有颜色,不是物质,但也不是精神。风动了以后,听不见声音,风声是风跟物质磨擦发的声音,不是风的声音。 风碰到金属,碰到水,发的声音不同。 所以不要认为风有声音,风是无声、无形、无色、无相的东西。风静止了,像我们现在房间里没有外面风进来,很静,闷闷的。 息,就接近于风宁静的境界。但这个静是假的静止,手一动,那息的境界就变成气流了,再大一点就变成风了。
修安那般那是先认识息的道理。呼吸往来不喘,鼻子呼吸声音也宁静了,感觉到自己身体内部内、外都在动,这个叫息。修安那般那出入息,是修这个息,不是修鼻子往来这个,这很重要。
三、意
《大安般守意经》重点在守意,安那般那是工具,意是什么东西?意在身体什么地方?
意在第六意识表现为意念、思想,而意根在七识。 意的作用机关在头脑。 但是要注意,我们坐在这里,能听到外面汽车的声音以及身体外面的环境。实际上意并不在身体以外,并不在身体以内,也并不在中间,全体是意!在我们现有父母生的身体,感到意在脑子里动,思想在这里动,这个思想动是意的分别作用。让分别思想不动,思想来了,就把它抛开,都不动,也没有睡眠,清清爽爽,不要管这个脑,也不要管这个身体,可以体会这个意和内外是全体、整个的。
四、守意
真正的守意就是大乘佛法的观心。每个思想来了,心里一起什么思想、感觉、知觉,这个就是心意识在动,这个“动”是妄想,要把它扫清,谁去扫它呢?你知道自己在思想的那个,那个是真意,第六意识清清明白的意。
你的思想是意识上面的浮沤,于水上面的一层油,所以不要给自己这个思想动力骗了。 把油面都清了,那个清清明明的就是刚才我所指的,四面八方都知道,这才是本意。
你那个意知道自己在思想,这个是清净的。理论上就叫知,叫知性,明心见性的那个性 这个知、这个意,不一定是脑子里的作用,它无所不在。
所以安般守意先不讲安般,教我们随时随地,不仅是打坐,平常走路,做人做事,随时保持这个清净。守意就守这个境界,定也定在这个境界。守着了这个清净,一切杂念都没有了,这就是止,就是定。那么定久了,初禅、二禅、三禅……。 真入定了,不一定盘腿,站着也可以,坐着也可以,有时一定三天都不动,杂念来了就扫,甚至扫到以后不用扫也没有杂念了,也没妄想了,这正是守意。
其实加上一个守字,是为了文字表达,说不守意比较更好,你死死抓着一个守就错了。 守意是叫你不要忘记了这个清净,并不是要另外加一个守,再加个守就是头上加头了。
五、随息
认识意以后,要讲随息 什么叫随,不是跟着呼吸,现在我们意念清净,脑子清净,这个呼吸往来长短,不要跟着它,进来出去都知道,你知道就叫做随了。随的意思就是意识心念跟气配合为一,一有杂念就赶快扫掉
上坐就要放松,全身放松下去,只管气,不管肉体。只管放下,眼睛合上,意念就这样不加也不减,自然清净,意就在这里了,自然带到呼吸。不要用心,因为意念已经感觉到,这个就是意。
这个心是清净的。 不求什么,不增不减,知性跟自然的呼吸往来配合,不要用力,慢慢由风变成气,由气变成息,到息的境界,好象念头也空了,脑子也不想了,气息好象停止了,这个就是息的境界。当然初学时这种境界很少,有时候一刹那之间就过去了。但是没有关系,慢慢练习止在这里,止在这里以后还有呼吸,最后呼吸很微弱,甚至微弱到没有。到没有以后,你身体内部还是感觉到在动,那个叫内息。那个东西定久了以后,道家讲奇经八脉、任督二脉,密宗讲三脉七轮,在止息境界慢慢都打通。
上述就是安那般那实修步骤是什么的相关讲解,希望对师兄有帮助!师兄在了解安那般那时除了要知道它的步骤外,也要对安那般那的意思有了解,这样对安那般那才能有更多认识。
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