关于道林禅师的生平,是需要师兄一定要了解的,只有对道林禅师的生平有了一个很好的了解,师兄才能算是真正的认识了道林禅师,也知道要如何向道林禅师学习。
杭州鸟窠道林禅师,本郡富阳(今浙江富阳)人,姓潘,名香光,9岁出家,21岁于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师学华严经、起信论。礼示以真妄颂,俾修禅那(即思维静虑,摆脱一切尘世烦恼的自我思想修炼)。道林问:“初云何观?云何用心?”复礼久而无言。鸟窠深施三礼而退。未得“禅那”真功。不久,唐代宗诏国一禅师至阙,鸟窠前去拜谒,遂得正法。及南归孤山水福寺,孤山有辟支佛塔,时道俗共为法会,鸟窠振锡而入(锡即锡杖或曰禅杖,杖头有金属环,僧人拄杖走路发出有节奏的响声,名之曰振锡)有灵隐寺韬光法师问曰:“此之法会,何以作响?”鸟窠曰:“无声谁知是会?”后见秦望山有长松,枝叶繁茂,盘屈如盖,遂栖止其上,故时人谓之鸟窠禅师。在鸟窠禅师栖止旁又有鹊巢,喜鹊与他和平相处,毫不害怕,所以有人又叫他鹊巢和尚。有侍候他的小和尚会通,忽然想离他而去,鸟窠禅师问:“弟子要下何往?”会通说“我为求法出家,和尚什么也不对我讲,我想到别处求法去。”鸟窠曰:“若是佛法,我这里也有一些。”会通问:“什么是师傅的佛法?”鸟窠禅师从自己袈裟上拈起布毛吹之,会通一下子领悟了玄旨。
唐宪宗元和中(806~819),白居易侍郎出守杭州,慕名去孤山拜谒鸟窠禅师。白问:“禅师住处甚危险。”师曰:“太守危险尤甚!”白曰:“弟子位镇江山,何险之有?”师曰:“薪火相交,识性不停,得非险乎?”又问:“如何是佛法大意?”师曰:“诸恶莫作,众善奉行。”白说这是三岁小孩子都说得出的道理。师曰,三岁小孩子虽说得出,八十岁的老人不见得能实行。白居易听后无言以对,作揖而退。鸟窠禅师于长庆四年(824)圆寂。
通过以上对道林禅师生平的介绍,师兄对道林禅师有了一个很好的理解,也知道了道林禅师对佛法的贡献是很大的,而且道林禅师身上的精神也是需要我们去学习的。
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