诸位师兄都是听说过大白伞盖佛母的，大白伞盖佛母，象雄文名叫“布扎阿甘”，藏文名叫“杜甘姆”，这是一尊女佛。今天我们要介绍的就是大白伞盖佛母缘起，那么下面我们就来看一看。

大白伞盖佛母大白伞盖的修法仪轨云：“如是我闻，一时幸饶弥沃如来在俄摩隆仁(象雄，今阿里地区)，缚刍河(从象雄地方流下来四大河之一)的附近，毗沙门宝城，与大菩萨众，五千五百人，帝释天等天众俱时，大菩萨不空如意宝，在大众中。即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌持着黄金创造的大白伞，恭敬而供养佛，而向佛言：“一切妙智世尊!我与现时众生不重要，未来佛法住世最后五百年时，众生非时死灾，四大元素之灾、毒药之害、武器之害、邪咒之害、嗔恨毒瘤之害、凶猛欺压之害、恶魔附身之害、八万邪魔之害、四百零四种疾病之害、八十一种凶兆邪咒之害，云何降伏其心?”世尊为了众生义利，此时入定，心入法界性空，无散乱地安住在诸佛顶髻而来的大白伞盖佛母，此时，辛饶弥沃佛顶髻出现大白伞盖佛母，眷属们兴趣增大，佛言：“善哉，善哉。”

诸佛所说，修炼大白伞盖佛坛城，修持大白伞盖密语心咒，功能效力无量，降伏妖魔鬼怪之害，邪咒之害，脱离非时死亡之灾，四大元素之灾，杀害之祸、欺负殴打之灾，嗔恨杀人之灾，病类、魔类、突遭意外灾害……………”。

幸饶弥沃如来佛祖就开始传授了大白伞盖的仪轨和修持方法。

此法是在公元前16000年前，幸饶弥沃佛在象雄地方传播的，公元前1130年左右传入吐蕃，雍仲本教历代祖师们无论在野蛮落后的时代，毁灭本教残酷的时代，宗教矛盾僧人带兵的时代，政教合一封建农奴的时代，还是在众人五浊的时代，无论是在宗教矛盾和政治的夹缝之中，还是在忍辱、和谐、和平的盛世，都如爱护眼睛一般守护大白伞盖等所有如金汁般纯正的佛法传承流传下来。

上面就是关于大白伞盖佛母的缘起了。现在的很多法师都是在推荐我们修行佛法的，我们若是能够认真的念诵修行佛法的话肯定是很好的，而且我们也是可以推荐别人也来修行佛法的。