优婆离梵名Upa^li 。佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为持律第一；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十五。又中阿含卷五十二优婆离经，记述优婆离就律向佛陀请问；而同经卷三十二之优婆离居士，与师乃同名异人。

相信我们大家都应该知道优婆离佛陀的弟子，并且在佛教中也是有名的，现在想要了解优婆离的人们也是有很多的，只要我们经常去修行就能够有更多的收获。那下面就让我们来了解下优婆离是谁吧。

梵名Upa^li ，巴利名同。佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。古印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。

优波离精于戒律，修持严谨，誉为‘持律第一’;后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十五。又中阿含卷五十二优婆离经，记述优婆离就律向佛陀请问;而同经卷三十二之优婆离居士，与师乃同名异人。在密教，为胎藏界曼荼罗释迦院中诸声闻之一，居于释迦左方上列第七位。其形像，全身呈肉色，现比丘形，趺坐于荷叶上。

关于优婆离是谁的内容就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。在我们修行的过程中，还会收获到很多的知识，只要我们坚持去修行就能够带来很多的好处。

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优婆离是佛陀十大弟子之一，所以关于他的故事是非常多的，只要我们能够认真的去学习，就能够发现很多的故事，并且还能够从其中得到许多大道理。那下面就让我们来了解下优婆离的故事吧。

优婆离出生在一个叫首陀罗的民族，但是这个民族在当时的社会被视为最卑贱的民族，出生在这个民族的人要么做奴隶，要么务农，再不然就打工，他们严重地受到当时的社会歧视，那个民族就好像粪土一样，让人不屑一顾。可是即便如此，他的父母还是竭尽全力的想给与他最好的，在他长大之后，他的父母尽量的为他找一种好的生存条件，最后让他去学理发。

优婆离的接受能力很好，他很快就学会了理发，并且还因缘巧合地进入了宫廷，国王见他理发能力很好，于是就将他派到小王子们身边，让他帮他们理发，这种待遇让他感到欣喜若狂，因此他给小王子们理发的时候就格外的用心，他的理发能力逐渐被人们所知，于是在佛陀来到那里的时候就将他派去给佛陀理发，佛陀对他的理发能力感到非常的满意。

于是在优婆离决定出家的时候，佛陀非常欣然的为他剃度，甚至还将他收为大弟子，而其他王室的公子出家还要过了七天才被收为徒弟，佛陀还让那些拥有王室血统的弟子尊他为大师兄，在印度阶级森严的社会中，优婆离能够成为佛陀的十大弟子之首，实在不是一件容易实现的事，而优婆离的故事也反应了当时的民众对等级制度的愤懑。

以上的内容就是关于优婆离的故事的相关介绍，相信我们对这个问题有了一定的了解。关于优婆离的故事，我们还可以去查阅一下别的内容，就会发现很多不一样的故事，并且还能够使我们有更好的收获。

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大家都知道优婆离是佛陀的弟子之一，相信我们都想了解一下优婆离是如何出家的，所以我们在修行优婆离之前要先去深入的了解下优婆离，那么，下面就让我们来了解下优婆离是如何出家的吧。

佛陀回乡，在王城中普洒法雨，种子入地，就会发芽生长，释种的诸王子，听了佛陀说法以后，有些竟然要跟佛陀出家。

王子当中，有的是获得父母允许的，有的父母不准许，他们相约偷偷的出走，到尼拘陀树林中找到佛陀，出了家以后再说。

就这样，有七个王子要出家，跋提、阿难、阿那律、均在其中。为了出家必须要剃发，他们不得不瞒着人把优波离带去。在一个树荫下，优波离为跋提王子们剃发时，眼泪就滔滔的流下来，阿那律看到时，他以王子的身分责问优波离道：

「你看到我们出家，应该欢喜才对，为什么要流泪?」

优波离惶悚的回答道：

「阿那律王子!请您宽恕我没有礼貌，因为跋提王子待我很好，现 在他和你们一同剃发出家，出家以后，一定云游四方，我就没有办法看到他，想到这里，我才情不自禁的流下泪来!希望王子不要责怪才好!」

阿那律听后，很是同情，对优波离安慰道：

「你不要难过，我们会帮助你的生活!」

阿那律说后，又回过头来对大家说道：

「诸位王兄王弟!优波离服待我们很久，他很勤劳、忠实，我们今后出家，自然要把他的生活安排一下。这里有一张毛毡，请你们把身上的装饰品完全除下来放在上面，我们出家后用不着这些东西，就把这些东西赠送给优波离吧!」

阿那律的话，大家都非常赞成，他们立刻把上衣珠宝都脱下来送给优波离，并且叫他返回迦毘罗卫城，而他们都去找佛陀了。

优波离此刻本想回王城去的，但他忽然转念想道：「现 在如果我接受这些珠宝衣服回去王城的话，老王和释迦族中的王公大臣，一定会怪我让王子们出家而杀我，那么，我怎么能轻易的回去呢?而且，如此尊贵的王子都能舍弃世间的荣华而出家，何况像我这下贱的人，对世间还有什么可留恋呢?我应该也去找佛陀出家!」

优波离这么想后，下定决心，如同被磁石吸引的铁一般，没有丝毫犹豫，将珠宝衣服挂在树上，任过路的人去拿，他要去出家!

他走了一程，想起他的出身，心里忽然又悲哀起来，他坐在路边流泪自语道：

「我怎么有资格出家呢?他们都是王子，我是奴隶的身分，我怎能和王子一样的去出家呢?」

他怨叹世间的不平等，怨恨自己的命运不幸，正哭得伤心时，忽然耳边有人问道：

「你为什么哭得这么伤心?」

优波离抬头一看，见是舍利弗尊者，他揩拭一下眼泪，跪在舍利弗的面前问道：

「尊者!您是佛陀的大弟子，您随佛陀回宫的时候，我就知道您，请问您，像我这首陀罗身分的人，不知可不可以做佛陀出家的弟子?我这样的妄想真是太大了。」

舍利弗问道：

「你叫什么名字?」

「我叫优波离!」

舍利弗记起佛陀以前剃发时，有一个理发师青年曾入过四禅，想就是此人，当即说道：

「佛陀的教法，是自由平等慈悲的，不论智能的有否，不分职业的高低，只要能遵守清净的戒律，是谁都可以做佛陀的弟子，是谁都可以出家，是谁都可以证得无上的正觉。你跟我来，佛陀一定很欢喜的允许你出家，允许你做他的弟子。」

优波离很欢喜，跟在舍利弗的身后去见佛陀，佛陀很欢喜的为他剃度，为他授具足戒。「百川河水，同流入海;四姓出家，同一释姓。」这是佛陀在法制上规定的精神，现在能由优波离的出家而实现佛陀的理想。

经过上面的介绍，我们也了解到了优婆离是如何出家的了，在我们以后学习优婆离的时候，一定要深入的去学习，这样我们才能够真正的了解到优婆离的内容，并且还能够让我们有更多的收获。

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就在优波离出家的那年夏天，僧团内举行安居的时候，优波离因精进修道而开悟了，因此，他自然的成为教团中的上首，受出家在家二众的尊敬，当然，因为这个事实，使很多人惊奇，一个首陀罗贱族的人，他的根机是这么敏锐，这不只是首陀罗族之光，而且也是佛教的平等之光。