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善护口业与精进念佛

发布时间:2024-08-16 05:20:19作者:楞严经快诵网
善护口业与精进念佛

禅宗有一则公案叫“野狐禅”,各位同修都不陌生。据说百丈禅师每次升座说法时,总有一位老人混杂在僧众中听经。一日,百丈说法完毕,禅僧们鱼贯而去。只见老人对百丈禅师深施一礼,随后便讲述了一则令人心碎的故事:
这位老人在迦叶佛住世的时候是一个著名寺院的住持。一次,有人问他“大修行的人还落因果吗?修行有成就的人,是不是就不落入因缘果报之中呢?”
“那当然!”这位住持不假思索的说,“大修行之人不落因果。”
后来,这位老人由于不计后果地信口开河,终于尝到了自己种下的苦果:命终之后,不但没有修成正果,反而五百世堕落为野狐身。后经百丈禅师开示后才明白:大修行人并非“不落因果”,而是“不昧因果”!不久也脱离了野狐身。
读到这则公案后,末学每次都脊背发凉,汗毛倒竖。想一想,我们平时造了多少口业?我们的口业哪个不比那位老人的口业严重成千上万倍?老人五百世堕落为野狐身,我们命终之后会怎么样呢?
末学周围也有许多念佛人,他们修行很是精进,令人赞叹。但是,也有不少同修(当然包括末学在内),在谨护口业上做得很不够:或是以凡夫的知见对佛说的话和祖师大德的开示任意发挥,猜想臆测;或随意评判各个法门的优劣得失,自赞毁他;或以在家人的身份,公开言说出家人的过恶;或者念佛时佛不离口,不念佛时就东家长李家短,说人是非,天天批评人,天天意见多;或者在佛法论坛,以及QQ空间日志里任意发言,留言,不恭敬甚至诋毁佛菩萨和祖师大德……如此种种,不一而足。我们或许想不到,我们学佛、诵经、拜佛修的那一点点功德,全在嘴里漏掉了,福德也消掉了。积累下来的是无边无量的罪业。如果有意无意障碍佛法,造的业就更重了。不但不能往生极乐,而且我们的名字也一定早已在拔舌地狱里注册过了!
所以,末学以为,谨护口业对修行人来讲太重要了。末学提出三点意见供各位同修
在讨论和弘扬佛法的时候参考:
第一,佛说过的话,可以说。因为这些话是佛金口所说,决定不会错的。
第二,祖师大德的话,可以说。因为祖师大德们都有修有证,许多祖师大德是再来人,他们的话,决定不会错。
第三,自己的观点和见解,最好不要乱说乱讲,以免误导众生入邪知邪见,“一盲引众盲,相牵入火坑。”我们最好不要用自己凡夫的知见猜测佛菩萨和祖师大德的境界。因为佛经上讲,只有证得了阿罗汉果以后,才能断尽三界见惑,才能保证说出的话不会有错误的见解。我们是凡夫,哪里有阿罗汉的本事?
净宗大德黄念祖老居士,不仅虔修净业,而且曾参禅开悟,又多年修密法,为红教诺那活佛和白教贡噶活佛的传人,有极高的成就,具金刚阿阇黎资格。但是,黄老却非常谦虚。他曾说过“古云‘大事未明,如丧考妣’,焉有心肠与人喋喋!且大事未明,即是大法未明;既未明法,又要谈法,只是一盲引众盲而已。不但无益于人,更是有害于己。因无知妄谈,难免轻师慢法之语,犯罪于趾高气扬之中,破戒在雄谈阔论之际,真是可怜悯者。

倘更深堕谤师谤法之坑,则其下场吾不忍言矣!”
一位大德说过:“守住口业,成佛一半。”末学曾经听说过一位九华山有位老尼师,年纪已100多岁,身体健朗,从出家至今从不讲任何闲话,开口闭口一句“阿弥陀佛”;有人问她话,若和修行有关,则正面开示数言;若非关修行,则闭口不答。老尼师德行驰名乡里,若有人生病,医药难治,皆来乞求老尼师加持,老尼师皆以手掌拍头三次加持,病即获痊愈,此为念佛三昧功德之力。老尼师之德名感召大陆数家电视台争相采访,老尼师于镜头前,仍一心念佛,泰然自若,不为所动,任凭记者访问,从不答话。
最后,用觉行妙明菩萨的法语供养各位师兄,祝各位精进念佛,法喜充满。
少说一句话,多念一句佛。打得念头死,许汝法身活。

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