净土法门法师：这是我们无量劫以来，最稀有难逢之一生

今生有幸，我们闻到了释迦的遗教，听闻到念佛法门，又了解到阿弥陀佛像慈母一样无量劫以来都忆念着我们这个苦难的子女。这就好像在旅途潦倒、憔悴的时候，忽然接到母亲寄来的家书，要我们赶快回去。这时候我们在外面已经历经无数的沧桑和心酸了，对外面的世界不再感觉到是精彩幸福了，觉得是苦难重重了。又了解到故乡的美好，这时候的这一念就转化过来了，浪子终于回头了。母亲早已在思念我们，只要我们忆念思念母亲就感应道交。

这就是无量劫以来稀有难逢之一生，是我们苦难浪子得救的一生，是听闻阿弥陀佛内心欢喜的一生，是要和弥陀慈母相见的一生。所以我们念佛行人要有如子忆母的情怀，归投到弥陀慈母的怀抱。我们就解脱一切苦难，就得到一切快乐，我们最终就能得到大乘的涅槃了。

阿弥陀佛无量劫积累的财富就无条件地恩赐给我们了。一到西方净土就是阿鞞跋致了。你看这是多么不可思议的事情啊!

却竟能被我们遇上了，那真是快乐无有极了!

1 、信愿持名、求生净土。你一定要懂得才有信心，名号功德不可思议。这句名号能帮你断烦恼、消业障。在八万四千法门、无量法门，消业障、断烦恼最有效果的方法，无过于念阿弥陀佛。你要真正知道了，你就抓住这句佛号。

2、业障消掉了，你就往生极乐世界去了。还剩下一些没关系，带业往生，也真去了! 这是无与伦比、百千万劫难遭遇的一桩事情，我们遇到了，无量劫来稀有难逢，我们今天逢到了，你说这多幸运。

3、我们这一生一定不要错过。要听经闻法，坚定我们的信心、愿心。没有经教，怕我们不善的习气太严重，今天信了，明天又怀疑。只有在经教天天不间断熏习之下，把我们这个根熏习成坚定不拔，不再动摇，我们就决定得生，信心十足。

4、具有宿恶的众生，过去生中造的恶业，包括现前所造的恶业。只要你一口气没断，你都有机会往生，在这之前真正悔过，承认自己的过错，真正悔改，求愿往生。

5、弥陀慈悲，没有分别心，不会嫌弃你，蒙弥陀本愿摄受，接引你往生。若能悔过，发菩提心，就是真信、真愿意到极乐世界，去跟随阿弥陀佛，要一心专念，亦皆得生，不更恶道。你那个恶业完全从念佛功德里头消掉的。

人身难得，佛法难闻。佛经里面有很多开示比喻，说明人身难得而易失。纵然得人身，如果闻不到佛法，寿命到了，还要继续六道轮回。

道理并不难懂，你心善、念头善、行为善，你才能够得三善道的果报;如果你起心动念，念念自私自利、贪嗔痴慢、是非人我、怨恨不平，那就是三恶道的业因。想想我们从早到晚，这一天当中，起心动念的是善念多还是恶念多，如果是恶念多，善念少，必定落三恶道。一天尚且如此，何况我们一生当中的思想行为、起心动念。。

善恶的标准，佛讲得最根本的是五戒十善。如果我们思想行为违背五戒，与十恶相应，必落恶道。

得人身，如果不能利用这个机缘，脱离三界，脱离六道，人身虽然得到了，但没有好好的利用，还是可惜!得人身，一定要遇到佛法;这一生遇不到佛法，纵然得人身，这一生还是空过了。

生在末法时期，我们能得人身、闻佛法，的确不容易!就像佛经上比讲“盲龟值木”，瞎了眼睛的乌龟，大海里有块木板，木板上有个洞，乌龟一伸头，刚好就伸到这洞里来，想想这个机会有多难得。

的确是多生多劫的善根福德因缘今天成熟，我们这才遇到佛法。遇到佛法，听到佛法，能够听得懂、听得欢喜，又能发心信受奉行，这个好难得好难得!得人身、闻佛法，才有出离生死、超越轮回的机会。

末法时期众生，大多心行不善，贪嗔痴慢非常严重，他不相信正法，不相信圣贤的教诲，换句话说，他来生免不了要堕三恶道，这些事实真相必须要明了!

得人身、遇佛法，不是件容易事情!尤其是闻到正法、闻到大乘，一定要珍惜这个因缘!这一生得人身，遇佛法，佛法当中，还遇到净土念佛法门，能闻到无上甚深之法，很不容易，一定要珍惜!真的是无量劫来希有难逢的一生，如果不能往生西方极乐世界，那就太辜负自己了!