仁焕法师：烦恼带来各种障碍

(初五上午) 烦恼带来各种障碍

这一堂共同体会：烦恼是不是给身体带来障碍，是不是给家庭带来障碍，是不是给事业带来障碍，是不是给生活带来障碍？

人对生活不满意，身体就会有问题；人对感情不满意，就对精神有影响。精神是人的命，物质是人的营养。如果人丢命了，也就是人的精神崩溃了，你用什么办法挽救这个身体也没有用。

念佛的功德是什么？为什么叫做极乐世界？佛的心中保持快乐，所以佛是我们快乐的老师，佛是我们没有烦恼的老师。正因为佛快乐没有烦恼，心中没有障碍，所以佛就成为无量寿的佛。

佛本身是非常无私的，救渡十方不讲条件、不讲成见，谁愿意到他国度去他都接引。正因为佛非常无私，非常不执着，所以佛才有无量光。佛无条件地渡众生、接引众生，我们得渡的一切众生，越来越崇拜阿弥陀佛，阿弥陀佛就变成无量觉。所以阿弥陀佛就是无量寿的老师，是无量光的老师，是无量觉的老师。

我们为什么要念他的名号呢？因为他的名号具足无量寿，具足无量光，具足无量觉。我们念念不断，我们的生命就变成无量寿，变成无量光，变成无量觉。简单说，念佛就成佛，念菩萨就成菩萨，我们念凡夫就成凡夫。

大家光为自己身体健康念就不对了，首先应该为断掉烦恼而念。烦恼断了，业障没有了，人自然得到无量寿。如果没有健康怎么得到无量寿呢？无量寿就是无量健康。

无量光是因为无私。因为我们有私心了才会烦恼。烦恼就是私心。人没有私心，那自然就一片光明。人一旦有私心，不管你是皇帝也好，你是平民也好，都是烦恼。没有一点私心的时候，一无所求了，就是解脱了。人有私心，自然乐不起来，因为没有达到自己的目的，没办法乐。人没有私心了，反过来想奉献，奉献了就高兴了嘛。所以叫做极乐，成为无量光。

我们过去非常错误地认为念佛是死人的，现在我们已经念了几天，死了多少个啊？全部往生！怎么理解往生？往生就是活，人死了叫往死。有些人说：“我念佛求往生，为什么我还不得往生呢？”我说：“你现在还不得往生吗？你现在明明活着这么好，还说不得往生？”

大家如何理解往生极乐世界呢？去西方极乐世界叫做舍报往生，我们现在在这里叫做自在往生。我们求愿往生由佛来安排。只要你心中说：“我要往生西方极乐世界。

”你有这种心愿，就已经定位好了。定位好了也叫做你交命给佛啦。到时候你报废期到了，佛自然来接引你。不要生烦恼，生烦恼就不对了。

那我们活在世间上需要做什么呢？不要说到极乐世界才高兴，应该活一天也要快乐一天嘛。佛不是讲人身难得吗？我们既然得到人身，应该感恩我们的父母。我们来到世间，说一句话，是来报恩的。如果你走不了，肯定你还没有报恩，你还欠债，所以果报未了，你要跑到哪里去呢？

你欠父母的情债，欠六亲眷属的情债，过去都用烦恼面对一切，真正要渡他们，第一步是原谅他们，第二步用快乐的心感恩他们，这就全部得渡了。

烦恼对健康有障碍，烦恼造成家庭不和谐，烦恼造成事业失败，烦恼造成生活有障碍，烦恼造成感情不和，所以烦恼就是地狱，烦恼就是鬼。你们认为到地狱才见到鬼，烦恼的时候你们用镜子来看就懂了。你们想见到佛，当你们非常快乐的时候用镜子来看就见到佛了。

佛是已经解脱的众生，众生是未解脱的佛。所以我们好好地念佛，做解脱的人。但是有很多人念佛想得太多，反过来就没有功德。你一句佛号一句佛号地交命进去，这样就得到好处啦。我们愿意去极乐世界，就成为无量光，就成为无量寿，就成为无量觉。

净土法门我喜欢叫做极乐法门。极乐法门是一种定位非常良好的法门。其他法门，密宗是由金刚上师帮你定位，禅宗定位是什么都不求，净土法门定位做极乐人。那定位做极乐人了，要成为极乐人，就是念南无阿弥陀佛。今天我们冥阳两界完成做极乐世界人。谢谢大家！