Q:如果随时随地皆是禅，那么举手投足间(如：喝水)时即可入定。这样生活是否有其不便或危险？(如：煮饭煮到一半就入定不动了，但是炉子上的火还开着)不用到入定，轻安是不是就很可怕了呀？

　　随时随地皆是禅，并不会对生活有不便及危险，因为禅修生活是放松式的集中，如果心念不集中也不专心反而容易发生不便或危险的情况。

　　禅门是智慧之门，所谓生活中随时随地是禅，并不是讲入定，而是着重在智慧的开发和烦恼的消融。

　　问题中提到轻安、入定、禅，这是有一些差别的；所谓轻安即是身体非常的轻松安定，心理好像是一点点烦恼也没有了，一丝丝妄念也没有了，一些些障碍都没有了。

再进一步，用方法把心念再集中，则会进入统一心，统一心可能是心念的前后统一，这就是入定；另一种是内外统一时，对身、心、环境的状况都是清楚的，但是不会起反应。

　　后者的方法练好的话，在日常生活中是很有用的。不论是夫妻吵架，或者跟长官、同事之间有冲突，都是清清楚楚，应该怎么做就怎么做，但是心不会产生痛苦、怨恨、混乱、烦恼。因此，不会有煮饭煮到一半就入定不动的情形发生。

　　禅的修行不是要入定，而是要在生活中能放下一切，身心自在。做每一件工作时都要放松身心。只要认真并且很清楚的知道自己在做什么，而又很轻松地把它做完，便是禅修者的生活方式。

　　参考文献：

　　《禅的世界》

　　《信心铭讲录》

　　《禅钥》

　　《禅与悟》