这个法门教你一生成佛,最难信。不但是一般人不信,小乘声闻、缘觉,权教菩萨许许多多人不相信这个法门。那好,你慢慢来,走长远路,你得无量劫、叁大阿僧只劫,再慢慢搞吧!这个法门一生就圆满,非常有效。方法简单容易,「义理玄秘难信」,道理、理论太深、太玄。佛如果说把这些事情统统给你讲清楚,你才能相信,你没有那么长的寿命。
佛经裡头有一部小经叫《箭喻经》,就是比喻这桩事情。一个人中了毒箭,古时候远距离的用弓箭,中了毒箭。毒中得非常深,现在有大夫拿了一服解毒的药,敷上去马上就会好。如果你不相信,你要问这是什么毒?你用的是什么药?你要把这些理论统统搞清楚的时候,毒已经发作,你命也没有了。所以这个时候什么都不能问,你能信,他敷上去,你就有效,你就好了。好了以后你再去研究,可以,你有时间。
这个时候,要命的时候,你还要去研究它,那你不是自找死吗?佛在这裡教给我们「信善知识」,你对他要有信心,你对他没有信心,他有再大的智慧,再大的能力,也帮不上忙。佛有究竟圆满的智慧,圆满的德能,我们相不相信?不相信那就没有法子!什么人能信?那就讲善根深厚,过去生中种的善根,他能相信,他能理解。实实在在讲我们对佛法的信心,也是随着修学时间培养增长出来的。最初入佛门是半信半疑,还好老师谆谆善诱,所以,老师教学的态度,对于接引学生是最具关键的。
----《叁时繫念讲记》
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