怎么放下?要晓得，你不要去用它。在日常生活当中，我用眼见，我用耳听，我都用，眼耳鼻舌身全用上，但是什么?不执着。不执着就是不用第七识，末那识是执着，我不用它;第六意识的分别，我不分别就是不用第六识。相宗转识成智，六、七因上转，就是修因的时候，我们现在要下这功夫。所以真修行，真放下，就是六根接触六尘境界，对分别执着是愈淡愈好。我们先从什么?先从淡薄，一定是一年比一年淡薄，一月比一月淡薄，那你就很有进步。真正能够到一个月比一个月淡，我们往生就有把握。如果不肯放下，那就没有法子，一天念十万声佛号，古人所说的，你喊破喉咙也枉然，为什么?没放下，口念弥陀心散乱，分别执着的习气还在，没减少，这个不行。

所以佛教给我们教得好，你看佛教后世的学生，必须遵守两桩事情，这释迦牟尼佛灭度的时候讲的，第一个持戒，第二个吃苦。「以戒为师，以苦为师」，这都得要放下;你不放下，你就不能持戒，不放下你就不能吃苦。这两桩事情好事!帮助你成就道业，帮助你超越六道轮迴。你要是不愿意持戒，持戒受拘束，不自由、不自在，不愿意吃苦，换句话说，你还愿意继续搞六道轮迴，不就是这桩事情吗?我不想再搞六道轮迴，那我就老老实实持戒，真正学吃苦，生活愈简单愈好，这个事情重要。