我们再看下文,「于(一)摄律仪戒中,在家菩萨受五戒与八戒」。这个八戒是八关斋戒,在家菩萨受的。「出家菩萨须受(一)中之十 戒与具足戒」。这个十戒是沙弥律仪十戒,沙弥律仪十条戒、二十四门威仪,要做到!具足戒是比丘戒二百五十条,受了要做到。
但是比 丘戒能做到的没有了,这个话不是我说的,蕅益大师说的。明朝那个时候,蕅益大师对于戒学下很大的功夫,民国初年弘一大师就学他老 人家。蕅益大师告诉我们,中国从南宋以后就没有比丘,受比丘戒有名无实,叫名字比丘,真正比丘没有了。蕅益大师受了三坛大戒之后 ,他就把比丘戒退掉,为什么?做不到,假的。传授也不是真的,为什么?比丘戒一定至少五个真正的比丘传这个戒,你才能得戒,传戒 的人就不是真正比丘,你怎么会得比丘戒?受比丘戒自称比丘,叫大妄语,你是骗人的,不敢。蕅益大师退了比丘戒,自己称什么?菩萨 戒沙弥,这是他一生对别人称我的身分是菩萨戒沙弥。换句话说,沙弥戒他做到,菩萨戒他认真学习名实相符,不敢僭越,不敢冒充。他 的学生成时法师,是蕅益大师的侍者。所以诸位要晓得,你看中国历代祖师大德,真正继承他的传法弟子,几乎都是侍者。为什么?只有 侍者跟他最亲,生活起居东西全学到了,别人没这个机会,老师对他的恩德是最重。文摘恭录—淨土大经解演义(第三OO集)2011/2/24 档名:02-039-0300
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