「以上以金喻真实平等之实相,以金器喻种种差别相。由上喻可明」,前面比喻可以知道,「若看破诸金器—塔、像、瓶、碗、钏、环等虚妄差别之相,即见诸器中平等真实之金。以喻离一切法虚妄之相,即见实相」。这个讲得也很清楚、也很明了。可是明白这桩事情之后,在我们日常生活当中要提得起观照功夫,就管用了。
日常我们从早到晚,早晨起来这一天我们所看到的人、事、物,都能够想到凡所有相,皆是虚妄,这叫提起观照功夫。你慢慢练,练熟透了,自然放下,妄念自然少了。妄念少了就说明你看破了,你功夫得力了,真放得下。只抓住这一句阿弥陀佛,什么是真的?阿弥陀佛是真的。
为什么?他带我们到极乐世界去。极乐世界是法性土,极乐世界的人是法性身,跟我们的身完全不一样。我们身体是很肮脏的、污秽的,极乐世界的身是清净的、是一尘不染的,永远是清净的,永远没有改变的。这个世界到哪里去找?我们今天遇到了,只要放下,你去就没有障碍。
你念佛不能往生,有障碍,为什么?你放不下,这个世界你放不下。
只要你放不下,你的冤亲债主就会找你,他能找到你,他能障碍你。你真正放下,他就找不到你,他也不会障碍你了。文摘恭录—净土大经科注(第十六集)2011/10/17 檔名:02-037-0016
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