这桩事情只有佛搞清楚、搞明白了,教我们远离,不受外头的环境干扰,我们念佛功夫才得力;如果还受外面干扰,我们念佛的功夫被它破坏了。这是要很高很高的警觉。如果这个障碍太多,我们自己要想方法帮助自己,或者是换个环境,或者是继续深入经藏。深入经藏不是说很多经典,就这一部经典。这部经典深入不够,古人讲「读书千遍,其义自见」,我现在只念了五百遍,不够。念上千遍还受影响,我再念一千遍,你要这样去深入,肯定有好处。为什么?遍数愈多,你熟,熟透了,不定什么个缘一触动,就开悟了,问题真解决了。愈深入就是愈向三昧里面去扎根,这是念佛三昧。念佛三昧功夫有浅深,大的区别,理一心不乱、事一心不乱、功夫成片,这是讲大的。每一个阶段里头都很多层次,理一心里头有三辈九品,事一心里头也有三辈九品,功夫成片还是有三辈九品。
读经这个方法能帮助我们深入,对知识分子非常有效。喜欢读书,读书的时候不要去想,不要去研究,就是读,从头到尾,字字清楚、分明,没有念漏掉,没有念错,没有念颠倒。这是什么?这是修定,用念经来修定,用听经来修定,听经也可以修定,听经只是耳听,听得清清楚楚,听得明明白白,没有意思在里头。懂很好,不懂也好,不要去理会它,一直听下去,这就是修定。定到一定的程度就会开智慧,就豁然大悟。所以问题,你要会。
文摘恭录《净土大经科注》(第四九九集)
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