《金刚经》上说得很明白,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」就是佛法,佛法也要舍掉,何况不是佛法?不是佛法,是世间法,更应当要舍掉。 在「禅」,是一切都要舍;在「净」,是一切都舍掉,只要你留一个阿弥陀佛,这比禅就方便多了。一切皆舍是很不容易,统统舍了还留一个,这个就方便多了,所以这个法门殊胜在此地。
用一念止一切妄念,这是本经教给我们的方法。
我们实在讲是中下根人,不是上上根人。所以他们的成就殊胜不可思议。 我们今天对这个事实搞清楚了、搞明白了,那么想想我们想不想当上上根人?想当上上根人不难,也学他那个样子,一天到晚一句佛号,什么都舍弃,他三年能成,我们三年决定也能成。
这三年不能成是你还是不肯放下,那个病根在此地。佛的理论方法没有错,错在我们自己不肯完全接受,不肯依教奉行,过失在这个地方。
无量寿经 (第五十七集) 1992/6 美国圣荷西 迪安那大学 檔名: 02- 0 12- 00 57
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