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《六祖坛经》偈颂
六祖坛经偈颂 唐释门人法海录 【悟法传衣第一】 时，大师至宝林。韶州韦刺史名璩，与官僚入山，请师于大梵寺讲堂，为众开缘说：摩诃般若波罗蜜法。师升座次，刺史官僚... 
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《坛经》小扎
谭毅教外别传；不立文字；直指人心；见性成佛：这话有历史背景。禅宗只暗示，不解释。因为他们认为任何语言都不能让人达到其本性。反而可能造成新的疏离。他们希望直接面对具体事实... 
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从《坛经》看佛教徒应有的道德
妙朋礼本折慢幢，头奚不至地？ 有我罪即生，忘功福无比... 
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《坛经》的基本思想和禅学意义
潘桂明《坛经》是佛教禅宗的基本经典,它记载了禅宗实际创立者惠能(又作慧能)的主要禅法思想。历史上的禅宗,虽说与达摩禅有思想上的某种联系,在法统上也有血脉之情,但其思想原则和实践... 
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《坛经》浅说
黄志辉《坛经》的书名，称谓不一。敦煌写本称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法{坛经)》，惠昕本称《六祖坛经》，契嵩本称《六祖大师法宝{坛经)曹溪... 
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《六祖法宝坛经》的开示及其现
“自性”如何呈现——《六祖法宝坛经》的开示及其现代意义华东师范大学 唐忠毛 在佛教各宗各派中，禅修是一种共法，但不同佛教宗派的禅修理论和禅修方法却有很大的不... 
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《坛经》简说
徐恒志六祖的禅法以直指、直示为特点，把见性，悟性作为禅的生命。在《坛经》里，他强调“惟论见性，不论禅定解脱”，“若识自心，一悟即至佛地”。他认为“菩提自性... 
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《坛经》管窥
韩异一、《坛经》内容颇杂，思想不连贯乃至矛盾的地方亦有所见。自敦煌本《坛经》发现后，胡适先生对其进行整理批判，力证其为弟子神会伪作，而钱穆先生则以为神会究竟是一个学僧，... 
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《坛经》诸版本考释（节录）
徐文明《坛经》是研究六祖思想的主要材料，但因其版本较多，众说纷纭，使人莫知所从。又一般认为《坛经》乃六祖所说、法海集记，但自胡适著《荷泽大师神会传》等、标立新说、认为《... 
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丘敏捷：《坛经》的作者与版本
《坛经》的作者与版本——印顺与胡适及日本学者相关研究观点之比较 禅宗史是中国佛教史璀璨的篇章；禅宗史研究是近现代中日佛学交流史[1]具指标性成果的展现。由于「敦煌文... 