卷七

是名众生十二种类。

有此业因而感生一种无色相性质之生命(无色羯南之义)，这种生命原 来是非无色相之生命，但随受咒语音声的召引而显灵异成为无色羯南(称 为非无色相、无色羯南)，这类生命流转遍生诸国土。(此说“非无色类” 之成因)。

这种随著使人讨厌的咒语而生的生命(如各种妖魔鬼怪听人以咒语驱使 显灵之类)充塞世间。

由业因妄成的世界中，由于本性迷罔(若有若无之义)之故。“合诸妄 想”成为轮回之业因。

此“合诸妄想”之各种业因和合相互取异为同而成为八万四千种乱想， 此乱想是彼此间回互的乱想。

由此业因故而感生一种有想相体质的生命(有想羯南之义)，此种生命 原是非有想之相，但以二者妄想和合而成为有想之相，此类生命流转遍生 诸国土(此说非有想类生命之成因)。

蒲芦(一种细腰之蜂)就是这种生命，它原是由非有想的青桑虫所化成 的有想相生命。类似蒲芦这种由两种异质妄和合而成的生命充塞世间。

由业因妄成的世界中，由妄执杀害以为实有(故有大怨恨)之故，怨恨 想加害之心就成为轮回的业因。

各种怨害之心，怪异(因敢于杀害父母，故称怪异)的和合成八万四千 种吃食父母的乱想。

因此种业因而感生一类无想之相为体质的生命，此种生命原来是“非无 想相”的生命，因怪异杀害之心而形成“无想相”之生命。这类生命轮转 遍生诸国土。

土枭与破镜鸟就是这种生命，土枭小时侯以土块为父母，破镜鸟小时抱 一种毒树果为其父母，自己为其子，土枭与破镜鸟原皆是非无想相之生命， 但由于杀心之故，竟食自己父母，如同无想相之物，类似此种生命充塞世 间。(此说非无想类生命之形成)。 附注：以上这文字是以描述事实来讲世间之十二类众生，也可用“心相” 来描述此十二类生。