嘎玛仁波切：随喜的善根，无法称量

随喜他人，获同等功德

有一次，胜光王迎请佛陀和弟子到皇室，供斋四个月，并供养一切受用。在应供期间，有个行乞的老妇人心想：“国王实在很有福报，今生才能转生为财富丰饶的君王。而且，连伟大殊胜的佛陀和僧众，都可以供养那么久，可见他过去和今生的功德之大，未来的功德更是无法想象，实在非常稀有。”她充满了清净心，发自内心深深随喜，以此得到无量福德。

佛陀是遍知一切者，当然知道她随喜国王。傍晚要回向时，佛陀故意问国王：“你今天所累积的善根福德，要回向给你这个大国王，还是回向给比你更有福德的人呢?”

国王傲慢心很重，自认为是大功德主，没人能像他这样长时间供养。他心想，所有供养都是他做的，功德一定最大，不可能有其他人，就回答：“谁的善根大，就回向给谁吧。”

于是，佛陀就念了贫女的名字作回向，连续三天都是如此。

国王不高兴了，不明白为什么是他供养，却用贫女的名义作回向？而且，身为一国之君，却被贫女出尽风头，实在没面子，于是对大臣说：“你们有没有办法让佛陀用我的名义作回向呢?”他们就想出了一个对策。

隔天供午斋时，大臣让行堂的人把食物一部分倒进钵里，一部分溢到器具外面。

乞丐们拿着碗，想去捡拾掉出来的食物。这时，行堂的人就一一阻拦，甚至殴打他们。

那个贫女说：“国王的财富这么多，饮食也不缺，但你们宁愿让粥浪费掉，也不让我们这样的穷苦人捡来吃，真是荒谬!”

但她还是遭到阻拦和殴打，让她非常生气。

她一生起了嗔恨心，原本清净的随喜善根，就被摧毁了。

于是，那天佛陀就以国王的名义作回向。

从这个故事可以知道，贫女没有钱作功德，但随喜国王的善行，所以得到同等广大的福报，可是生起嗔恨心，善根就被烧光了。

可见功德的大小，不在身体或语言的行为，而在意念上，关键是起心动念是否清净。

凡是见到他人行持善法，任何微小的功德，若能放下不善的嫉妒心，用虔诚心、清净心随喜，一定会胜过用竞争心、嫉妒心、傲慢心所做的福德。

在五浊恶世中，很多人追求名闻利养，夹杂世间八法做善事，这是没什么意义的。有时候，我们能供养的很有限，但可以诚心随喜别人行善，就能得到同等福德。嘎玛强美仁波切在《往生净土祈祷文》说：“听到他人行善时，若舍不善嫉妒心，并以欢喜心随喜，佛说获得同等福。”佛陀在《总集经》也说：“三千大千世界尚可称量，可是随喜的善根，无法称量。”随喜功德非常殊胜，而且是事半功倍、累积资粮的妙法，所以我们应当时时修持。