修行的目的,是让我们去掉生命的杂质。生命的本来面目,应该是圆满的,如净琉璃的。佛就是完全没有生命杂质的人。那杂质包括哪些,就用福报来做比喻。
人的福报好比水,但有业障,就代表水中有沙子和灰尘。世间人会重视培养福报,但没有重视修心,那是不对的。好比水越多,福报越大,但沙子也一样不会减少。沙子不溶于水。这个就可以回答,为什么福报不能灭恶。
如果钱很多,福报也很大,可以做转轮圣王,但他生命就有杂质,或者身体不好,或者有邪知邪见。有的人福报很大,但跑到外道去。这就是代表生命的杂质。那生命有杂质,其实是很痛苦,就像水中有灰尘,你喝了可以解渴,但沙子也吃进去了。
《六祖坛经》讲的,福不能灭罪,就是这个道理。这样子就显得修行的尊贵。修行人要修心,要守好戒律,要忏悔,拔除掉过去的因,就是去掉水中的沙子。沙子越少,痛苦就会越少。当生命杂质越少时,你的水越干净,甚至每一口都是甘甜的。
这一块,我感觉弘一大师就是水特别干净的人。弘一大师一生持戒很精严,常常起忏悔心,他做什么事情,都非常干净,洁白。包括他写书法,他写书法时,都要先焚香,然后静心念佛,中间不能有中断,写字在看他看来是非常神圣的事情。
那有的修行人,只注重去除沙子,去除业障,却不注重培养福报。那也是不对的。水中虽然没有沙子,但水太少了,好比井水,很干净,但起不了作用。井水只能养鱼,想要养龙,就要到海里。海水多,表示能起妙用。佛教讲的,福德因缘是很重要。你持戒很好,但没有众生缘分,那佛也就成就不了。因为有众生度,才能成佛,那先要结众生缘,培养福报。自己福报很大,再分给别人。
修道人中,虚云老和尚就是这个类型。他持戒很好,但福报也很大。所以近代的禅宗,几乎都是老和尚的子孙。这表示福报很大。福报就显得特别重要了。
世间人的福报,都是带着杂质。因为他的出发点就有杂质。世间人都为了自己好,去培养福报,这就是种子不够纯净,那果实也不纯净。那要修道,首先发心要纯正时,他培养来的福报,也是纯净的。
福报越多,也就越好,这是一定的。有的人福报大时,他虽然沙子多,但还能承载住。如果福报越小,沙子还是一样多,那水就越浑浊。这时人就承受不了了,夭折短命,都是这么来的。所以一般的人,他要堕落前,就有个象征,就是开始拼命损福报。损的差不多了,就生病了,灾难就来了。
生命都有不同程度的污染,这时修行就显得重要了。相对于其他宗教,佛教也在此显得他的尊贵之处了。
转自:福安观音寺 新浪博客
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