净土法门法师：诸佛如来应众生所感没中断过

恭录自《净土大经解演义》

诸佛如来宣说法要，从来没有休息过，这个事实真相我们要能体会到。证得究竟的果位，《华严经》上所讲的妙觉如来，他已经圆满契入大般涅盘。大般涅盘的境界，就是净宗所说的常寂光净土。常寂光在哪里？无处不在、无时不在。它没有形相，没有形，就是没有物质现象；没有相，它没有精神现象，它也没有自然现象。所以，虽然是无处不在、无时不在，我们六根觉察不到，六根能够觉察的一定是有形相，没有形相决定觉察不到。所以这桩事情，佛在大乘经上常说「唯证方知」，你没有证得你不知道，证得你就明白了。常寂光净土，六祖惠能大师开悟说了五句话，第三句就是常寂光净土，他说「何期自性，本自具足」。虽然它没有形相，你不能说它无，为什么？它能现现象，能现形相就不可以说无；现形相，不能说它有，它所现的形相都不是真的。《金刚经》上的比喻很好，「如梦幻泡影」，这是所现的现象，不但六道是的，十法界是的，就是诸佛如来的实报庄严土也不例外，所以，总的一句话说「凡所有相皆是虚妄」，只要是有形相的都不是真的，都是虚妄的。

真的东西没有形相，没有形也没有相，那是真的，它是活的，它不是死的。活的是什么？他跟众生起感应道交，众生有感他就现相。众生什么时候没有感？可以说众生之感永无间断。你说有多少众生？我不起念了他起念，他不起念了你起念，遍法界虚空界有多少众生在起心动念！这么多的感，妙觉如来统统有应，一个也不漏。于是我们就知道，诸佛如来应众生所感没中断，因为众生之感不中断，佛应不中断。所以常寂光里面永远有这些梦幻泡影的现象出现，它不会中断的，它是一种相似相续相。就如同我们打开电视的屏幕，电视荧光幕上显的这个色相相续不断，是同样的一个道理。自性法尔如是，这个法本来就是这个样子，你要把它认清楚。在所有一切现象里面，只要你不起心不动念、不分别不执着，什么事都没有，它一点障碍都没有。相不碍性，性也不碍相，性相无碍，这叫妙！性相不离，性相一如，叫如如。菩萨虽然明心见性，他还有无明习气，习气不容易断，所以还要感佛为他们说法。

佛对菩萨最常用的方法是放光，利根，一接触光明他业障就消，他就觉悟，这利根。上中下三根还不行，他是有警觉了，但这个警觉没有帮他开悟，所以佛还要说法。说法是帮助上中下根，放光是专对上上根人。