生在我们这个末法时期，所有的法门好，不是不好，你不是这个法门的根机;也就是说，你修这个法门不能了生死，不能出三界。世尊在《大集经》里头给我们普遍授记了，只要是学佛的人都有分。授的什么记?菩提记。什么菩提记?只有净土法门带业往生你才能成就，除这个法门之外都不能成就。为什么?要断烦恼。那就是说断见思，你证阿罗汉果;断尘沙，你证三乘菩萨，别教三乘，就是十住、十行、十回向;破一品无明，证一分法身，就是起心动念断掉了，你才能证得别教初地、圆教初住

我们学了六十多年了，我二十六岁学佛，再过两年就满七十年了，学这么多年明白了、觉悟了。李老师劝我修净土，当时没有接受，不服，心里头羡慕大经大论，在他的会上学《法华》、学《楞严》、学《华严》。我到八十五岁才真正觉悟回头，为什么?不能了生死，没有把握往生，所以放下了，彻底放下了，一部经、一句名号。

这一部经就是选的《无量寿经》的会集本，李老师给我的，是他自己的，写的批注就写在书上，眉注本。一部经、一部批注，黄念祖老居士的集注，一句阿弥陀佛，其它统统放下了。问我为什么?我去极乐世界要紧，别的都是假的。你们有能力我佩服你，我向你顶礼，真恭敬你。我自己没有能力，我自己很清楚，只有这个法门我会成就。我把所有经论统统放下了，《金刚经》上说的，「法尚应舍，何况非法」，这我直下承当，佛是对我说的，劝我放下。

《无量寿经》过去讲过十遍，现在跟大家在一起学习念老的集注，这是第四遍，一遍比一遍精彩，一遍比一遍欢喜。最难得的是最近我们开的，跟同学们互相在一起学习。学习什么?如何把我们所学的落实在生活，我们现在就得受用，落实在工作、落实在处事待人接物，活学活用，符合经上所讲的三个真实，真实之际就是明心见性，真实智慧、真实利益，就是现前得受用。这个书世尊、祖师大德为我们介绍西方极乐世界点点滴滴，讲得明白，讲得清楚，讲得透彻。

真搞明白了你会死心塌地，心再不会动摇了，这就是念佛三昧，这就是经题上的清净心出现了，平等心出现了，那个觉就是理一心不乱，就是大彻大悟、明心见性。明心见性必透过这三个层次，首先得清净心，清净心是阿罗汉、辟支佛所证得的，起小智慧;平等心是菩萨证得的，得大智慧;再向上提升就是理一心不乱，觉，觉就是明心见性，大彻大悟。你看经题上修行三个阶段，觉，往生到实报土;平等，往生在方便土;清净，往生同居土。我们把目标、方向找到了。

摘自《净土大经科注》第四十八集